~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Τοπική διαδικτυακή Εφημερίδα * με νέα για την Ανατολή Νέας Μάκρης * συντάκτης Πάνος Σ. Αϊβαλής * τηλ.: 22940 99125 - ώρες 12.00 -14.00 μ.μ. * επικοινωνία email: kepeme@gmail.com * Σελίδες επικοινωνίας των κατοίκων της περιοχής * για μια ανθρώπινη συνοικία των Ονείρων * με ελεύθερους χώρους και παιδότοπους * δεινά = [γεγονότα συνήθ. απρόσμενα, που φέρνουν στον άνθρωπο μεγάλη δυστυχία συμφορές]
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Ροή ειδήσεων

Σάββατο, 24 Απριλίου 2010

Επερώτηση για το παραλιακό μέτωπο Μαραθώνα-Νέας Μάκρης-Ραφήνας

Επερώτηση για την ανάπλαση του παραλιακού μετώπου Μαραθώνα-Νέας Μάκρης Ραφήνας, υπέβαλε στους υπουργούς Οικονομικών, Γιώργο Παπακωνσταντίνου και Οικονομίας, Ανταγωνιστικότητας και Ναυτιλίας, Λούκα Κατσέλη, ο βουλευτής Αττικής του ΣΥΡΙΖΑ, Θανάσης Λεβέντης.
Ειδικότερα ο κ. Λεβέντης αναφέρει τα ακόλουθα:
«Η Ανατολική Αττική τις τελευταίες δυο δεκαετίες αναπτύσσεται ραγδαία τόσο οικιστικά όσο και επιχειρηματικά με τρόπο όμως άναρχο που έχει ως αποτέλεσμα την υποβάθμιση του περιβάλλοντος και της ποιότητας των κατοίκων.
Σύμφωνα με δημοσιεύματα στον τοπικό Τύπο η Κτηματική Εταιρεία του Δημοσίου (ΚΕΔ) πρότεινε μνημόνιο συνεργασίας για την ανάπλαση του Παραλιακού Μετώπου Μαραθώνα - Νέας Μάκρης-Ραφήνας, το οποίο έχουν εγκρίνει και συνυπογράφει φορείς του Δημοσίου και της Τοπικής Αυτοδιοίκησης.
Επειδή κατά καιρούς προτάθηκαν διάφορα σχέδια για την «ανάπτυξη» της περιοχής όπως η κατασκευή τσιμεντένιου νησιού στη Νέα Μάκρη, το οποίο θα κακοποιούσε στην καλύτερη περίπτωση το περιβάλλον,
Ερωτώνται οι κύριοι υπουργοί:
• Ποιο το περιεχόμενο του μνημόνιου συνεργασίας για την Ανάπλαση του Παραλιακού Μετώπου Μαραθώνα-Νέας Μάκρης-Ραφήνας και ποιοι φορείς του Δημοσίου και της Τοπικής Αυτοδιοίκησης το έχουν συνυπογράψει;
• Ποιο το χρονοδιάγραμμα και ποιές δράσεις έχουν προγραμματιστεί από τους συνεργαζόμενους φορείς για την υλοποίηση του ως άνω έργου;
Τέλος ο κ. Λεβέντης ζήτησε από τους δύο υπουργούς να καταθέσουν τα σχετικά έγγραφα.


* Ανατολική Αττική  //  naftemporiki.gr 
http://anatolikiattikinews.blogspot.com/2010/04/blog-post_4359.html

Τετάρτη, 14 Απριλίου 2010

Η Σπηλιά του Νταβέλη του Τιμόθεου Κιλίφη Αρχ/τη Ι.Μ. Πεντέλης

Στο υπό παρουσίαση βιβλίο του αυτό, ο πολυγραφότατος Μοναχός π.Τ.Κ. κάνει εμπεριστατωμένη αναφορά στην υπάρχουσα Σπηλιά Νταβέλη: "Ανέκαθεν, μας λέγει, ότι ο άνθρωπος είχε επαφή με τα σπήλαια, τα οποία έχουν παίξει πρωτεύοντα ρόλο στην ιστορία του κόσμου και είναι ένα τέτοιο, σημαντικό και θαυμάσιο σπήλαιο το περίφημο σπήλαιο των Αμώμων ή του Νταβέλη στη ΝΔ απότομη και δύσβατη πλευρά του Πεντελικού βουνού σε υψόμετρο 720 μ. και στην περιοχή του αρχαίου λατομείου που διασχίζει τη Β πλευρά του βουνού, μέχρι τη Μονή Πεντέλης.
Το όνομά του το οφείλει στους αμώμους, τους άψογους, καθαρούς ασκητές που ασκήτεψαν σ’ εκείνη την περιοχή πριν από το ΙΣΤ΄αιώνα, που το Μοναστήρι της Πεντέλης δεν είχε ακόμη ιδρυθεί.. Η επωνυμία του σε σπηλιά του Νταβέλη οφείλεται στην Παράδοση που ήθελε τον περίφημο ληστή Νταβέλη (γνωστό και από τη ρομαντική του ιστορία με τη δούκισσα της Πλακεντίας) να βρίσκει καταφύγιο και προστασία μέσα στο χώρο αυτής της σπηλιάς.
Το πελώριο άνοιγμα της εισόδου οδηγεί σ’ ένα τεράστιο κοίλωμα. Ολόγυρα στα τοιχώματα, οι λατύπη μας δίνει ανάγλυφη την εικόνα της εξόρυξης του εξαίσιου πεντελικού μαρμάρου που χρησιμοποιήθηκε για την κατασκευή του Παρθενώνα και άλλων γλυπτών αριστουργημάτων της αρχαίας Ελλάδας .
Όμως το πνευματικότερο σημείο της είναι δυο ναϊδρια, καρφωμένα κυριολεκτικά μέσα στο βράχο, που τα θεμέλιά του στήθηκαν - πιθανώς - πάνω στο αρχείο Ιερό αφιερωμένο στις Νύμφες και το Πάνα. Άλλωστε 100 μ ψηλότερα υπάρχει και το περίφημο Νυμφαίο της Πεντέλης, όπως σώθηκε από την αρχαιότητα, στρωμένο με μαρμάρινες πλάκες, με δεξαμενή για να μαζεύεται το νερό των σταλαγμιτών, στολισμένο με ανάγλυφες παραστάσεις. Εκεί γίνονταν η λατρεία των Νυμφών εξαιρετικά διαδεδομένη λόγω των πολλών υδάτων, σ’ όλη την περιοχή του Πεντελικού, όπου λειτουργούσε και το Νυμφαίο Μαντείο (η δραματική λεκανομαντία). Σήμερα η εντυπωσιακή είσοδος της Σπηλιάς του Νταβέλη, συνδυάζει δύο διαφορετικούς ιστορικούς κόσμους: τον προχριστιανικό και τον χριστιανικό, με μια αρμονία χάρης και απλότητας. Τα δύο αυτά ναϊδρια που έγιναν από ασκητές και χρησίμευαν για ασκηταριά είναι αφιερωμένα στον άγιο Νικόλα και τον άγιο Σπυρίδωνα.
Τόπος λοιπόν λατρείας. Τόπος ιερός από την αρχαιότητα η σπηλιά των Αμώμων -η Σπηλιά του Νταβέλη. Ανέκαθεν γοήτευε τους πνευματικούς ανθρώπους που έγραψαν πολλά για τη μαγνητική δύναμη των θρύλων που την τιλύγουν. Προτείνει ο π. Τιμόθεος ότι θα μπορούσε να διαμορφωθεί έτσι ώστε να γίνει ένας υπέροχος φυσικός χώρος για παραστάσεις και συναυλίες, δεδομένου ότι έχει θαυμάσια ακουστική και συγχαίρει το υπουργείο Πολιτισμού και Επιστημών που έχει αναλάβει εργασίες επιδιόρθωσης.
Η Σπηλιά του Νταβέλη είναι κι αυτή ένα κομμάτι της ιστορίας μας που πρέπει όλοι οι Έλληνες να γνωρίζουμε και να σεβόμαστε.


                             *  *  *


Σκέψεις και Εμβαθύνσεις - (Η Σπηλιά του Νταβέλη) Τιμόθεου Κιλίφη Αρχ/τη Ι.Μ. Πεντέλης -
 Τρίτη έκδοση, Αθήνα 2009 -

           Παρουσίαση από την κ. Αγγελική Μπέσκου - Μούζουλα
Το φιλοσοφικό αυτό βιβλίο, γραμμένο με ορθολογισμό και ελεύθερη σκέψη σωστής Παιδείας, αφιερώνεται, σε όσους σκέπτονται με βάθος, αλλά και με πλάτος. Αγέρωχος, ευθυτενής, λιτός, ακάματος εργάτης της ιεροσύνης, με ποικίλλα και σημαντικά βιώματα, σεβάσμιος, και αληθινός, ο πολυγραφότατος π. Τιμόθεος. Κάτοχος Διεθνούς Βραβείου, Εταιρίας Λογοτεχνών, Βραβείου Τάξης και χρυσό Μετάλλιο Ένωσης Ελλήνων Λογοτεχνών και όχι μόνο. Τιμήθηκε και με το Βραβείο Ακαδημίας Γραμμάτων, Τεχνών και Πολιτισμού ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ. Αξιέπαινος κληρικός, με πλήθος τιμητικών διακρίσεων, που τον τιμούν και τον δικαιώνουν στον ηθικό και δίκαιο αγώνα του, για καλύτερη και σωστή κοινωνία.
Ιδιαίτερη είναι η ευθύνη του και προσπάθεια μαζί, καθώς και η αγάπη του για τους νέους. Μοχθεί και συνδιαλέγεται με αυτούς, στοχεύοντας στη διαμόρφωση και διάπλαση του χαραχτήρα τους, με αρετές και αξίες, που προάγουν το κοινωνικό σύνολο, ενώ προσβλέπουν σε ένα λαμπρό μέλλον.
Για κάθε άνθρωπο, για γεγονότα και πράγματα, για καταστάσεις, και εξελίξεις, σκέπτεται και εμβαθύνει. Ανήσυχος, ενδοστρεφής και προβληματισμένος, προτρέπει, όσους και όποτε δύναται, στην επιθυμία, να «σκοτίζουν» το μυαλό τους με δύσκολες και επίπονες καταστάσεις, να αναζητούν συνεχώς την αλήθεια, αλλά και το καλύτερο δυνατόν. Αναφορές, στο υπό παρουσίαση βιβλίο του.
Η έννοια του ήθους δεσπόζει στο βιβλίο αυτό και παροτρύνει τον άνθρωπο σε μεγάλες εμβιώσεις…..Εμβιώσεις ηθικού χαραχτήρα, με λογική σκέψη και βάθος ψυχής. Όλοι, γράφει ο π. Τιμόθεος, θέλουμε το καινούριο στη ζωή. Το διψάμε εκφύσεως. Θέλουμε την αλλαγή, την εξέλιξη στην καθημερινότητά μας και κυνηγάμε, πλην των άλλων, τις καινούριες ιδέες. Βέβαια, επισημαίνει, ότι δεν είναι πάντα εξασφαλισμένη η πρόοδος με το καινούριο, επειδή πολλές φορές είναι πιθανό, με την εμφάνιση ενός καινούριου γεγονότος ή μιας καινούριας ιδέας, κάποιου νέου συστήματος, να συμβεί ανάσχεση της προόδου, για το λόγο, ότι τυχαίνει να είναι εσωτερικά σάπιο.
Το αληθινά καινούριο, είναι αυτό που κρύβει μέσα του την αλήθεια, την αγάπη, την ελευθερία, τη δικαιοσύνη, την ειρήνη, τη χαρά, την ευγένεια, τη μόρφωση, το ήθος, τη μετριοπάθεια, την ευτυχία.
Σκεπτόμαστε σωστά και εμβαθύνουμε φιλοσοφικά, όταν διακατεχόμαστε πραγματικά, από τις παραπάνω αρετές ή ιδιότητες.. Επενεργούν λογικά, η εντιμότητα και η δίψα της δημιουργίας. Κατ’ αυτόν τον τρόπο, επιτυγχάνεται η αναβάθμιση του ανθρώπου, που οδηγεί στην πρόοδο και την ευτυχία. Τα ηθικά αυτά βιώματα λειτουργούν θετικά στο σκοπό για επιτυχία στη διαδρομή της ζωής του.
Γι αυτό όμως το καινούργιο, το «ωραίο και υψηλό», μας γράφει ο π. Τιμόθεος, χρειάζεται Υψηλή Παιδεία, ανεπηρέαστη δικαιοσύνη, νεολαία με ιδανικά, σωστή λειτουργία του δημόσιου βίου, προσεκτική χρήση του περιβάλλοντος, έκφραση ευγνωμοσύνης, συμπόνια στον πόνο του άλλου, ανοχή στο σεβασμό του αντίθετου, σωστούς πολιτικούς, υπεύθυνους και ανιδιοτελείς. Αυτά και άλλα πολλά είναι πολύτιμα στην εποχή μας. Είναι όμως τόσο σπάνια, γι αυτό όταν τα συναντούμε τα’ απολαμβάνουμε λαίμαργα.
Έτσι οι σκεπτόμενοι άνθρωποι θα μπορούν να κρατούν το κεφάλι ψηλά, σε ισορροπία με τους ώμους τους, μέσα στη φοβερή δίνη των καιρών μας από το «αλαλούμ» που δημιουργεί πτώση, κατάπτωση και ανισορροπία. Επισημαίνει και κρούει τον κώδονα του κινδύνου, ο σεβαστός ιερομένος, πως ο άνθρωπος του αιώνα μας, είναι παγιδευμένος πολιτικά, οικονομικά, κοινωνικά. Παγιδεύονται ακόμα και οι πιο δυνατοί, οι οποίοι συχνά βρίσκονται στα όρια του χιλιοστού μεταξύ ψέματος και αλήθειας. Για τούτο ακριβώς μας προτρέπει, με το χρησιμότατο αυτό βιβλίο του, στη φυσική και γάργαρη πηγή της έντιμης και αληθινής ζωής χωρίς παγίδες, άδολα, καθαρά και ξάστερα. Να υπάρχουμε σκεπτόμενοι, να εμβαθύνουμε οραματιζόμενοι, να επιμένουμε, να περιμένουμε καλύτερες μέρες και νύχτες αγωνιζόμενοι. Ιδιαίτερα μας εύχεται να σκεπτόμαστε βαθιά, πλατιά, σφαιρικά, για να ανεβαίνουμε όλο και ψηλότερα.

Ας εμβαθύνουμε!...
Αγγελική Μπέσκου - Μούζουλα

*από την  Έρευνα. Κοινωνική και πολιτική εφημερίδα του Αιγίου
http://ereyna-aigio.gr/sinergasies/357-2009-10-14-09-04-08.html

Δευτέρα, 12 Απριλίου 2010

Ελισάβετ Λεονταρίτη, τραγουδίστρια / μουσικός, μεγάλωσα στη Νέα Μάκρη

Ο "ΤΑΧΥΔΡΟΜΟΣ"  βρέθηκε στην καρδιά της βρετανικής πρωτεύουσας και μίλησε με έξι νεαρούς συμπατριώτες μας που ζουν, δημιουργούν και μπλέκονται σε πάσης φύσεως καλλιτεχνικά events που συμβαίνουν στο άτυπο πολυπολιτισμικό κέντρο του πλανήτη.

Ελισάβετ Λεονταρίτη,
τραγουδίστρια / μουσικός

Την πρώτη μου κιθάρα την απέκτησα όταν ήμουν 10 χρόνων και ξεκίνησα μαθήματα στο Ωδείο της Νέας Μάκρης, όπου μεγάλωσα. Σήμερα ζω στην καλλιτεχνική περιοχή του Stoke Newington στο βόρειο Λονδίνο και εμφανίζομαι στην ακουστική/κρουστή/folk μουσική σκηνή της πόλης από το 2005. Με εμπνεύσεις τζαζ από τον τρομπετίστα πατέρα μου, Beatles και κλασική μουσική από τη μητέρα μου και heavy metal από τον αδερφό μου, είναι λίγο δύσκολο να πω σε ποια κατηγορία θα έβαζα τον εαυτό μου. Αυτό που μπορώ να πω, όμως, είναι ότι αντλώ έμπνευση από τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, τα ταξίδια και τη φύση. Σκοπός μου δεν είναι να κυριαρχήσω στα charts. Ελπίζω μόνο πως αυτά που τραγουδάω –οι χορδές που παίζω–αγγίζουν κάποιες ψυχές...

Κάνω σόλο εμφανίσεις ως Beth Dariti και παράλληλα είμαι μέλος της μπάντας Adrian Roye & the Exiles, για τους οποίους κάνω φωνητικά και παίζω, εκτός από κιθάρα, μπάσο και μαντολίνο. O frontman της μπάντας, ο Adrian, με βοήθησε να ηχογραφήσω τον πρώτο μου προσωπικό δίσκο που λέγεται «In-Between». Την ηχογράφηση την κάναμε στο σαλονάκι μου και αυτό βοήθησε στο να έχει ο δίσκος ένα βιολογικό και ωμό ήχο, για τον οποίο η μπάντα μας είναι γνωστή στους ακροατές. Αυτόν τον καιρό οργανώνω τις καλοκαιρινές μου εμφανίσεις σε μουσικά φεστιβάλ της Βρετανίας, τα οποία χωράνε όλους τους ήχους και όλα τα γούστα...

Στη μουσική σκηνή του Λονδίνου υπάρχουν πολλοί διάδρομοι που μπορεί κανείς ν’ ακολουθήσει. Μπαράκια όπου μπορείς να τραγουδήσεις υπάρχουν άφθονα, αλλά, προκειμένου ν’ ακουστείς από κοινά που μπορούν να σε προωθήσουν, το καλό networking είναι απαραίτητο. Αν ακολουθήσεις λάθος μονοπάτι, χάθηκες, θα βρεθείς σε αδιέξοδο.

http://www.myspace.com/bdariti
http://bethdariti.free.fr/

Έλληνες του Λονδίνου, the next generation
Από τον Κωνσταντίνο Τσολάκη, Φωτογραφίες: Cassia Tabatini

ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ στο περιοδικό "ΤΑΧΥΔΡΟΜΟΣ"  Τετάρτη 31 Μαρτίου 2010
http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&artid=4567877&ct=84

Κυριακή, 11 Απριλίου 2010

Πικέρμι: Μετά τις φωτιές, τα κοπάδια...


Το Σάββατο 10 Απριλίου, περί τις 5:30 μ.μ., κάτοικοι της περιοχής Δασαμάρι (της κοινότητας Πικερμίου) αντιλήφθηκανε 2 βοσκούς με 150 αιγοπρόβατα να βόσκουν στα καμένα του 2009. Πρόκειται για το γνωστό κοπάδι αιγοπρόβατων που εξακολουθεί να βόσκει ανεξέλεγκτα στο Πικέρμι -στην περιοχή της Διώνης και του Αγ. Σπυρίδωνα, μέσα στον οικισμό και στις γύρω δασικές εκτάσεις- και συνεχίζει το καταστροφικό έργο της φωτιάς, αφανίζοντας τα πρώτα δειλά σημάδια της φυσικής αναγέννησης: πουρνάρια, μυρτιές και άλλους θάμνους. Αφανίζει τα νεαρά δύσφλεκτα (πλατύφυλλα) δασικά δέντρα, με τα οποία οι κάτοικοι (με δικές τους αποκλειστικά δυνάμεις) εμπλουτίζουν την καμένη περιοχή.

...παρότι, σύμφωνα με τα άρθρα 105 και 107 του νόμου 86/69 "απαγορεύεται ...α) Εντός καέντων δασών και β) Εντός καεισών προστατευτικών μερικώς δασοσκεπών εκτάσεων, υπερκειμένων χωρίων ή συνοικισμών ή κειμένων εντός λεκανών σχηματισμού χειμάρρων, η βοσκή των μεν προβάτων και μεγάλων ζώων επί πενταετίαν, των δε αιγών επί δεκαετίαν από της ημέρας της πυρκαϊάς" και στη βάση του άρθρου 110 του ίδιου νόμου "απαγορεύεται η εγκατάσταση, διατήρηση και βοσκή αιγών σε όλα τα δάση και δασικές εκτάσεις δημόσια ή μη, του Νομού Αττικής".
...παρότι το υπουργείο περιβάλλοντος απαγόρευσε κάθε βόσκηση στα καμένα!
Αμέσως επιχειρήσαμε να τηλεφωνήσουμε σε κάποια αρμόδια αρχή. Το Δασαρχείο Πεντέλης δεν απαντούσε στο τηλέφωνο, η Αστυνομία Ραφήνας ήταν αναρμόδια, η Κοινότητα Πικερμίου είχε εκτροπή κλήσης - μια κυρία που απάντησε στην εκτροπή είπε ότι θα τηλεφωνούσε στον πρόεδρο, που θα τηλεφωνούσε στην αστυνομία, που ήταν αναρμόδια, που τον παρέπεμψε στην Αγροφυλακή, και που όταν τηλεφωνήσαμε για να μάθουμε τα αποτελέσματα της επαφής προέδρου-αγροφυλακής δεν κατέστη πλέον δυνατό να ξαναπιάσουμε επαφή με την εκτροπή (λόγω αναγνώρισης κλήσης;).
Στο μεταξύ κάτοικοι έτρεξαν στο λόφο και απαίτησαν από τους βοσκούς να αποσύρουν αμέσως το κοπάδι τους. Εκείνοι αντέτειναν ότι "απαγορεύεται να φωτογραφίζουμε το κοπάδι" (ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα των ζώων;) και ότι "έχουν πάρει άδεια από τον ...Ροσόλυμο"!
Επιτέλους, ανακαλύψαμε ποιός κυβερνά αυτό τον τόπο!

           Ποιός είναι λοιπόν ο ρόλος της Κοινότητας Πικερμίου;
Εμείς ενημερώνουμε ότι -παραδόξως- εννοούμε να παίρνουμε στα σοβαρά το ρόλο που ανέλαβαν όλοι οι αιρετοί απέναντι στην τοπική κοινωνία: να υπηρετούν δηλαδή το κοινωνικό συμφέρον ακόμη και έναντι των όποιων ιδιωτικών συμφερόντων. Εν προκειμένω, να αναλάβουν το χρέος να δρομολογήσουν την οριστική απομάκρυνση του κοπαδιού για να προστατεύσουν το δημόσιο αγαθό, που είναι το δάσος.

*από το : Δασαμάρι S.O.S.
ανεξάρτητη πρωτοβουλία πολιτών
 http://dasamarisos.blogspot.com/

Παρασκευή, 9 Απριλίου 2010

Το τελευταίο Αντίο στον νεαρό Χαμιντουλά

Ράγισαν καρδιές για τον 15χρονο άτυχο Αφγανό


Ράγισαν καρδιές στο κοιμητήριο της Καισαριανής, όπου το πρωί η Αφγανική κοινότητα της Ελλάδος και εκπρόσωποι της ελληνικής Πολιτείας, οργάνωσαν την τελετή για τον αποχαιρετισμό του μικρού Αφγανού που σκοτώθηκε από την έκρηξη της βόμβας των τρομοκρατών στα Πατήσια.

Ένα παιδί μόλις 15 χρόνων, το οποίο έφυγε για να γλιτώσει από τις βόμβες της Καμπούλ και χάθηκε από βόμβα στην Αθήνα, πριν καλά -καλά γνωρίσει και γευτεί τη ζωή

Από την τελετή απουσίαζε η 10χρονη αδελφή του, η οποία νοσηλεύεται στο νοσοκομείο σε σοβαρή κατάσταση, αφού κινδυνεύει να χάσει την όρασή της.

Συγκινημένος από την συμπαράσταση του κόσμου ο πατέρας του μικρού Αφγανού, Μοχάμαντ Αλί Νατζάφι, ζήτησε να μην υπάρξουν άλλα αθώα παιδιά θύματα. Ζήτησε επίσης την βοήθεια της Πολιτείας ώστε να ιδρύσει, με τα χρήματα που θα συγκεντρωθούν από τις προσφορές,ένα Φιλανθρωπικό Ίδρυμα με το όνομα του γιου του. «Για τα παιδιά θύματα βίας, που χάθηκαν ή κινδυνεύουν, χωρίς διάκριση χρώματος, φυλής ή θρησκείας» ανέφερε.
Ευχαρίστησε επίσης όλους τους Έλληνες ,καθώς επίσης τους πρόσφυγες και τους μετανάστες που στάθηκαν δίπλα του.
«Στη θέση του Χαμιντουλά θα μπορούσαν να είναι τα δικά σας παιδιά, κάθε παιδί του κόσμου. Το μήνυμα του νεκρού γιου μου είναι να κλείσει το παράθυρο της τρομοκρατίας και να μην υπάρξει άλλο αθώο παιδί θύμα τυφλής βίας».


*από την εφημ. " ΕΘΝΟΣ " 9.4.2010
http://enomenoiblogers.blogspot.com/