~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Τοπική διαδικτυακή Εφημερίδα * με νέα για την Ανατολή Νέας Μάκρης * συντάκτης Πάνος Σ. Αϊβαλής * τηλ.: 22940 99125 - ώρες 12.00 -14.00 μ.μ. * επικοινωνία email: kepeme@gmail.com * Σελίδες επικοινωνίας των κατοίκων της περιοχής * για μια ανθρώπινη συνοικία των Ονείρων * με ελεύθερους χώρους και παιδότοπους * δεινά = [γεγονότα συνήθ. απρόσμενα, που φέρνουν στον άνθρωπο μεγάλη δυστυχία συμφορές]
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Ροή ειδήσεων

Τρίτη, 12 Σεπτεμβρίου 2017

Ψηφίστε για επέκταση της γραμμής 314 Στ. Δουκ. Πλακεντίας-Ραφήνα, ως τη Νέα Μάκρη!

  ΤΟΠΙΚΕΣ  ΕΙΔΗΣΕΙΣ  

Ψηφίστε για επέκταση της γραμμής 314 Στ. Δουκ. Πλακεντίας-Ραφήνα, ως τη Νέα Μάκρη!



Την επέκταση της λεωφορειακής γραμμής 314 Στ. Δουκ. Πλακεντίας-Ραφήνα, έως τη Νέα Μάκρη ζητούν οι κάτοικοι της περιοχής.
Για τον σκοπό αυτό μαζεύουν διαδικτυακά υπογραφές.
Μάλιστα όπως αναφέρουν η αύξηση του πληθυσμού είναι ραγδαία και το κόστος μετακίνησης από και προς το κέντρο της Αθήνας ασύμφορο.
Η Νέα Μάκρη, είναι προάστιο και έχει δικαίωμα στην εξυπηρέτηση του πληθυσμού της από Αστική Συγκοινωνία.
Δηλώστε και εσείς την υποστήριξη σας στο αίτημα των κατοίκων ΕΔΩ

Τετάρτη, 30 Αυγούστου 2017

"Η προίκα της μιμήσεως" - ΤΙΜΗ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΜΑΡΑΘΩΝΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΩΣΤΑ ΓΕΩΡΓΟΥΣΟΠΟΥΛΟ



βερα τζουμελεα
NEA MAKΡH

ΤΙΜΗ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΜΑΡΑΘΩΝΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΩΣΤΑ ΓΕΩΡΓΟΥΣΟΠΟΥΛΟ. 
Με φωτό από την παράσταση του ΔΗ.ΘΕ.ΜΑ. «Εγώ ο Μπέρτολτ Μπρεχτ» σε Σκηνοθεσία ΝΙΚΟΥ ΓΚΕΣΟΥΛΗ" ο Γεωργουσόπουλος ξεκινά:
" Οι ερασιτέχνες του θεάτρου είναι εκείνοι που σήμερα σώζουν εν πολλοίς την τιμή του πολιτισμικού μας τοπίου, επιδιώκοντας την ταραχή, την ηδονή τού να καμώνεσαι ότι είσαι άλλος" 
"Η προίκα της μιμήσεως" - Βιβλίο - Life & Arts - Επικαιρότητα - Τα Νέα Οnline


Ευτυχώς υπάρχουν ακόμη κάποιες εστίες που αντιστέκονται. Και αναφέρομαι στον πολιτισμικό χώρο που πενήντα χρόνια τώρα παρακολουθώ. Συχνά συνυπάρχουν και παγίως συμπάσχω με τις αγωνίες των ανθρώπων που αφιερώνονται χωρίς κανένα οικονομικό όφελος. Πρόκειται για τις ερασιτεχνικές ομάδες που με δημιουργικό ζήλο και συχνά βάζοντας και από την τσέπη τους αφήνονται χωρίς γκρίνιες και χωρίς βεντετισμούς στη γοητεία του θεατρικού μυστηρίου.
Και είναι πράγματι η θεατρική εμπειρία και από τις δύο πλευρές - σκηνή, αμφιθέατρο - πλατεία - ένα μυστήριο που πρώτος προσπάθησε να το ανιχνεύσει ο Αριστοτέλης στην «Ποιητική» του. Αλλά είχε προηγηθεί η διαπίστωση του μεγάλου πανεπιστήμονα πως θεμέλιο της κοινωνίας των ανθρώπων (και λίγο των ανωτέρων ειδών του ζωικού βασιλείου) είναι η Μίμησις. Χωρίς τη μίμηση δεν υπάρχει μνήμη και γνώση. Και πρώτα πρώτα η γλώσσα είναι προϊόν της μιμητικής διαδικασίας. Το μωρό παιδί εφόσον διαθέτει ακέραιες τις κεραίες των αισθητηρίων οργάνων (όραση, ακοή) μιμείται τη φωνή της μάνας του και προσαρμόζεται αποτυπώνοντας κινήσεις του περιβάλλοντος στον χώρο.
Μια από τις πλέον θεμελιώδεις συζητήσεις των πλατωνικών διαλόγων είναι στον «Κρατύλο» η αντιπαράθεση του Σωκράτη με τον μαθητή του Ηράκλειτο Κρατύλο γύρω από το μέγα (και αιώνιο) πρόβλημα «πόθεν η γλωσσική ικανότητα». Είναι φύσει; δηλαδή ο άνθρωπος, όπως ισχυρίζεται η ανατολική σχολή, έρχεται στον κόσμο με έμφυτη τη γλωσσική δυνατότητα και οι λέξεις προέρχονται από ηχητικές μεταποιήσεις των φυσικών ήχων; Ή η γλώσσα είναι μια κατασκευή, μια ανθρώπινη επινόηση να προικίσει με νοήματα τους φυσικούς ήχους και να δημιουργήσει ένα σύμπαν επικοινωνιακού συστήματος όπως ισχυρίζεται ο Σωκράτης;
Το πρόβλημα που θέτει ο «Κρατύλος» απασχόλησε όλες τις επιστήμες ήδη από τον Μεσαίωνα. Εως τις μέρες μας, υλιστές, μεταφυσική, κοινωνιολόγοι και ειδικευμένοι γλωσσολόγοι αλλά και νευρολόγοι (σε μας εδώ ο μέγας Χειμωνάς) προσπάθησαν να διεισδύσουν στο γλωσσικό μυστήριο, αυτό το καίριο εργαλείο-αξία που αποτελεί την ειδοποιό διαφορά του ανθρώπου από τα άλλα ζώα.
Η πορεία από τον βρυχηθμό στην κραυγή (στο επιφώνημα) και από την κραυγή στη λέξη είτε με το περιεχόμενο της ικεσίας, της απειλής, της έκκλησης, του έρωτα, του πόνου ή της χαράς είναι αυτό που καθιστά τον άνθρωπο ιδιοκτήτη ενός τρίτου στρώματος πάνω από τα δύο δεδομένα της ανόργανης φύσης και του κόσμου των ζώων και των φυτών.
Γιατί αυτός ο πρόλογος, ενώ ξεκίνησα να αναφέρομαι στους ερασιτέχνες; Πρώτα, γιατί μέσα σε κάθε άνθρωπο υπάρχει η μιμητική δυνατότητα, το κατ' εξοχήν επικοινωνιακό εργαλείο. Η δυνατότητα αυτή τον καθιστά ικανό να φορτίζει ήχους, σχήματα, κινήσεις με σημασίες και μέσω ενός συστήματος σημασιών να δημιουργεί επαφές με συνανθρώπους του αφού έχουν εκ των προτέρων συμφωνήσει το περιεχόμενο των νοημάτων. Ηδη από την εποχή των ελλήνων φιλοσόφων της αρχαιότητας γνωρίζουμε ότι η σύγχρονη γλωσσολογία εξειδίκευσε πως στη γλώσσα υπάρχει το σημαίνον και το σημαινόμενο, ο ήχος ή το γραπτό σημείο και το περιεχόμενο. Οι διάφορες «γλώσσες» είναι συστήματα σημαινόντων ενώ τα σημαινόμενα είναι τα ίδια. Π.χ. η έννοια της μονάδας είναι παντού στον κόσμο η ίδια, ενώ εκφράζεται και γράφεται με εκατοντάδες ονόματα.
Επιμένω παρά την αρχική μου πρόθεση να μιλήσω για τους ερασιτέχνες του θεάτρου που σήμερα σώζουν εν πολλοίς την τιμή του πολιτισμικού μας τοπίου.
Πέρα από τα φεστιβάλ ερασιτεχνικού θεάτρου που οργανώνονται και είχα συχνά την ευκαιρία να καμαρώσω και να βραβεύσω ως πρόεδρος ή μέλος των κριτικών επιτροπών σε πολλές ελληνικές περιοχές (στην Καρδίτσα, στην Κόρινθο, την Ερμιονίδα, στο Αργος Ορεστικόν, στο Αγρίνιο, στα Γιάννινα και σε όλους τους νομούς της Κρήτης, στη Ρόδο, στη Σάμο, στη Χίο, στη Λέσβο, στα Επτάνησα) υπάρχουν και μεμονωμένες προσπάθειες που εντάσσονται στο πλαίσιο κάποιων φεστιβαλικών εκδηλώσεων ποικίλου περιεχομένου. Μια τέτοια έξοχη προσπάθεια γίνεται τα τελευταία χρόνια στον Δήμο Μαραθώνος (σήμερα πλέον μαζί με τη Νέα Μάκρη, το Σούλι, το Καλέντζι). Αλήθεια τι σημαίνει αυτή η επιθυμία ανθρώπων κάθε ηλικίας και επαγγελματικής απασχόλησης (από μαθητές και φοιτητές, επιστήμονες, επαγγελματίες και μαστόρους, νοικοκυρές και ελληνόφωνους αλλοδαπούς);
Η επιθυμία για μίμηση είναι, είπαμε, προίκα του ανθρώπου εξελιγμένης ιδιότητας του ζωικού βασιλείου. Αλλά το θέατρο όπως εξελίχθηκε σε πρωτεύουσα πολιτιστική προνομία πρώτα της Αθηναϊκής Δημοκρατίας και ύστερα του σύμπαντος πολιτισμού είναι άλλου είδους ταραχή.
Αυτή την ταραχή επιδιώκει ο ερασιτέχνης, αυτή την ηδονή να καμώνεσαι ότι είσαι άλλος, να έχεις ιδέες και ήθη ξένα από την παιδεία σου και τους κώδικες του περιβάλλοντός σου, να μιμείσαι κινήσεις και σημάνσεις του σώματος τελείως ξένες από τον παράδοσή σου. Αυτό εννοούσε ο Αριστοτέλης ότι το αίτιο που οδηγούσε τον άνθρωπο στη μίμηση ήταν το «χαίρειν επί τοις μιμήμασιν». Χαίρεσαι να μιμείσαι και αποτελεί για τους άλλους χαρά να σε απολαμβάνουν να μιμείσαι.
Μίμησις είναι βέβαια κάθε τέχνη (χορός, εικαστικά, αρχιτεκτονική, μουσική) αλλά το θέατρο εκκινεί από τη μίμηση της ζωής, έχει μια ξεκάθαρη πρόθεση να ξεπατικώνει εν πρώτοις την πραγματικότητα.
Ο Μπόρχες σ' ένα έξοχο διήγημά του καταγράφει την αμηχανία ενός Αραβα στην Ανδαλουσία να μεταφράσει την «Ποιητική» του Αριστοτέλη και να βρίσκεται σε αδιέξοδο να βρει αντίστοιχο στη γλώσσα του τού όρου «μίμησις πράξεως». Ως γνωστόν στους σημιτικούς λαούς (Εβραίους και Αραβες) απαγορεύεται η μίμησις, διότι αποτελεί γελοιοποίηση της θεϊκής δημιουργίας. Τα τζαμιά και οι χάβρες είναι ναοί ακόσμητοι. Οι πρώτοι εβραίοι ζωγράφοι ήταν οι ανεικονικοί. Ο Ρέμπραντ κηρύχθηκε αποσυνάγωγος! Ο Μπόρχες αφηγείται πως κάτω από το μπαλκόνι του άραβα αριστοτελιστή δύο γειτονόπουλα παίζουν τις «κουμπάρες» και με χιούμορ απορεί πώς ο επιστήμονας αυτός δεν συλλαμβάνει την έννοια του μιμείσθαι, όπως ασκείται στην καθημερινότητα!

Αυτή λοιπόν τη χαρά του μιμείσθαι απολαμβάνουν οι απανταχού της Ελλάδος και του κόσμου ερασιτέχνες προσπαθώντας για λίγες ώρες κάθε μέρα και για λίγους μήνες να γίνουν «άλλοι», να νιώσουν «αλλιώς», να αλλοιώσουν τις πάγιες χειρονομίες, εκφράσεις, αισθήματα και ιδέες που τους υποχρεώνει η συνθήκη της κοινωνίας μέσα στην οποία ζουν. Να κινηθούν, να μιλήσουν, να αισθανθούν για λίγο Αγγλοι της ελισαβετιανής εποχής, αυλικοί του Λουδοβίκου, εργάτες στους ορυζώνες της Οκλαχόμα, ναυτικοί στα φιόρδ, αρχαίοι έλληνες βασιλείς, αιχμάλωτοι και ημίθεοι, χριστιανοί σε κατακόμβες, πειρατές στο Αιγαίο και πληβείοι ή καίσαρες στη Ρώμη. Αλλά και δουλέμποροι, πόρνες, δεσμοφύλακες, κατάδικοι σε θάνατο, ληστές ή άγιοι, εγγράμματοι και αναλφάβητοι, μισητοί και παράκλητοι, παρίες και προνομιούχοι.
Τελευταία ιδέα: τι θα λέγατε αν ένας υποψήφιος δικαστής ελάμβανε υποχρεωτικά θεατρική παιδεία, ώστε να εθίζεται έμπρακτα κάθε φορά στον ψυχισμό των συνανθρώπων του που δικάζει;
ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ

__________
Η προίκα της μιμήσεως // TANEA.GR

Δευτέρα, 21 Αυγούστου 2017

Η «Φόνισσα» του Παπαδιαμάντη, από το Θέατρο Αιχμή, την Τρίτη 22 Αυγούστου 2017 στη Νέα Μάκρη

  ΘΕΑΤΡΟ    
Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης. Ο συγγραφέας της «Φόνισσας» δεν είδε κανένα βιβλίο του τυπωμένο όσο ζούσε. Γιατί είπε ότι η Ελλάδα «απλά και μόνο άλλαξε τυράννους». Ο έρανος των φίλων του για να τον ενισχύσουν οικονομικά...
~~~~~
Τρίτη 22 Αυγούστου, στις 21:00 στο Πολιτιστικό Πάρκο Ν.Μάκρης

Μεγάλο θέμα του έργου και ζήτημα ανάλυσης και ερμηνείας αποτελεί η ύπαρξη ή όχι τύψεων και ενοχής εκ μέρους της Χαδούλας, ενώ πολλές συζητήσεις έχει προκαλέσει το τέλος του έργου στο οποίο η Χαδούλα βρίσκει τον θάνατο ανάμεσα στη θεία και την ανθρώπινη δικαιοσύνη.
Αναλύσεις διαφόρων προσεγγίσεων, ψυχολογικής σκοπιάς, βιολογικής, εγκληματολογικής που φωτίζουν διαφορετικές σκοπιές ενός έργου που, πέρα από μία μοναδική καταβύθιση από τον συγγραφέα στην ψυχοσύνθεση της ηρωίδας του, έτερος πρωταγωνιστής είναι η ίδια η κοινωνία και κυρίως η κοινωνική αδικία, αφήνοντάς μας το ερώτημα, μήπως τελικά η Χαδούλα, μέσω των φόνων, επεδείκνυε μία στρεβλή χειρονομία αγάπης;
Στρεβλή, καθώς η ίδια δεν έμαθε ποτέ ούτε από την μητέρα της, ούτε από τον σύζυγό της, το αληθινό νόημα του όρου;
Σημείωμα σκηνοθέτη:
Εμείς και ο Παπαδιαμάντης
Αυτό ο λιτός Ιερομόναχος του λόγου και της σκέψης. Αυτός ο μοναδικός δάσκαλος των Ελληνικών Γραμμάτων που ο ίσκιος του σκεπάζει και οδηγεί τη φαντασία μας μετατρέποντας την σε εικόνες και έννοιες που οδηγούν τον άνθρωπο σε διαλείμματα υψηλής αισθητικής.
Η «Φόνισσα» μετατρέπει τον κοινωνικό της τρόμο σε πράξεις παράλογης δικαιοσύνης, ακολουθώντας τις εσωτερικές της φωνές και τα αισθήματα περί δικαίου, για το τέλος μιας άθλιας καθημερινότητας των ταπεινών και κατατρεγμένων γυναικών.
Η «Φόνισσα» αυτή η γυναίκα σύμβολο, η πολυσυζητημένη ηρωίδα του «κυρ Αλέξανδρου», εγκαταλείπει τον μάταιο αγώνα της για Λύτρωση και παραδίδεται στο ΄΄Υδωρ το Εξιλαστήριο» όπως το χαρακτηρίζει ο Παπαδιαμάντης, βρισκόμενη εις το μέσον της Θείας και της Ανθρώπινης Δικαιοσύνης.
Συντελεστές:
Σκηνοθεσία-Φωτισμοί: Γιάννης Νικολαϊδης
Θεατρική προσαρμογή: Κώστας Πολιτόπουλος
Σκηνικά: Μιχάλης Αγγελάκης
Κοστούμια: Όλγα Σχοινά
Μουσική επιμέλεια: Στέφανος Νικολαϊδης
Διανομή με σειρά εμφάνισης
Παπαδιαμάντης: Γιάννης Νικολαϊδης
Φραγκογιαννού: Φωτεινή Φιλοσόφου
Δελχαρώ-Γριά: Χρυσούλα Παπαδοπούλου
Αμέρσα-Μαρουσώ: Βούλα Κώστα
Κωνσταντής- Ανακριτής
Λυρίγκος: Θοδωρής Προκοπίου
____________

Τετάρτη, 16 Αυγούστου 2017

Π. Φιλίππου αντιπεριφερειάρχης ανατολικής Αττικής δηλώνει ότι έγιναν στάχτη 18.500 στρέμματα πευκοδάσους!!!

  ειδήσεις  

     ΜΕΓΑΛΗ Η ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ    




«Αυτή είναι η εκτίμηση που κάνουμε βάσει των δορυφορικών εικόνων που έχουμε δει» δηλώνει ο αντιπεριφερειάρχης Πέτρος Φιλίππου.

Χωρίς ενεργό μέτωπο είναι από το πρωί της Τετάρτης η μεγάλη πυρκαγιά που για τέσσερις ημέρες έκανε στάχτη τα πάντα στο πέρασμά της από Κάλαμο, Βαρνάβα και Καπανδρίτι.

Οι επίγειες δυνάμεις αλλά και τα ενάρια μέσα εξακολουθούν να βρίσκονται στην ευρύτερη περιοχή προκειμένου να κατασβέσουν τις ελεγχόμενες μικροεστίες που κατά διαστήματα εμφανίζονται.
Σύμφωνα με την εκτίμηση του αντιπεριφερειάρχη ανατολικής Αττικής Πέτρου Φιλίππου η επιχείρηση αυτή θα διαρκέσει τουλάχιστον για άλλα τρία 24ωρα – αν στο μεσοδιάστημα δεν υπάρξουν αναζωπυρώσεις.
Η εκτίμησή του ίδιου με βάση τις δορυφορικές εικόνες που έχουν δει στην περιφέρεια είναι ότι τουλάχιστον 18.500 στρέμματα έχουν γίνει στάχτη «γιατί εδώ η περιοχή είχε πολύ πεύκο».
Όσον αφορά τα σπίτια η πρώτη εκτίμησή του είναι ότι «πρέπει να έχουν καεί γύρω στα δεκαπέντε».
Η Πυροσβεστική παραμένει όμως σε ύψιστη επιφυλακή, καθώς και για σήμερα Τετάρτη ο κίνδυνος πυρκαγιάς για την περιοχή παραμένει πολύ υψηλός, σε επίπεδο «4» και οι άνεμοι αναμένεται να ενισχυθούν μέσα στην ημέρα.
Στο Καπανδρίτι, που έφτασε χθες η φωτιά, αλλά και σε όλο το μέτωπο, στον Κάλαμο και στον Βαρνάβα είχαμε όλο το βράδυ μικρό εστίες που όμως αντιμετωπίστηκαν επί τόπου από τις δυνάμεις πυρόσβεσης. Επί τόπου παραμένουν 84 οχήματα της Πυροσβεστικής με 308 πυροσβέστες και 20 εθελοντικά οχήματα, 40 υδροφόρες της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και 100 στελέχη των Ενόπλων Δυνάμεων.
Λίγο μετά τις 12 το μεσημέρι του Δεκαπενταύγουστου, η αύξηση της έντασης των ανέμων προκάλεσε νέες αναζωπυρώσεις με τη φωτιά λόγω της έντασης των ανέμων να κινείται με μεγάλη ταχύτητα προς Πολυδένδρι και Μαλακάσα, με την αγωνία να χτυπά «κόκκινο» νωρίς το απόγευμα. Ευτυχώς οι χειρότεροι φόβοι δεν επιβεβαιώθηκαν και η φωτιά δεν επεκτάθηκε.

______

Κυριακή, 13 Αυγούστου 2017

ΝΥΧΤΑ ΚΟΛΑΣΗΣ ΣΤΟΝ ΚΑΛΑΜΟ: Μαίνεται ανεξέλεγκτη η φωτιά με πολλά μέτωπα

       ΕΙΔΗΣΕΙΣ            


Πολύ δύσκολη προβλέπεται η νύχτα στον Κάλαμο, καθώς η μεγάλη πυρκαγιά μαίνεται ανεξέλεγκτη, καίγοντας πυκνό πευκοδάσος μέσα στα σπίτια, που βρίσκονται διάσπαρτα στην περιοχή.
Όπως δήλωσε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο γενικός γραμματέας Πολιτικής Προστασίας, Γιάννης Καπάκης, το βράδυ ο άνεμος, που είχε βόρειες κατευθύνσεις μέχρι το απόγευμα, άλλαξε πορεία, με αποτέλεσμα να φουντώσει ακόμα περισσότερο η πυρκαγιά.
Η συγκεκριμένη φωτιά είναι πολύ δύσκολη, καθώς είναι σε εξέλιξη σε «μεικτή» περιοχή με δάσος και σπίτια, κάτι που καθιστά πολύ πιο δυσχερές το έργο των πυροσβεστών.
Εξαιτίας της αλλαγής του ανέμου, η φωτιά έχει πλέον δύο μεγάλα μέτωπα, ένα προς βορρά και ένα προς νότο, για τα οποία καταβάλλουν τεράστιες προσπάθειες οι δυνάμεις πυρόσβεσης να ανακόψουν την πορεία τους.
Για την κατάσβεση της μεγάλης φωτιάς επιχειρούν 46 πυροσβέστες με 23 οχήματα, 20 άτομα πεζοπόρο, 15 εθελοντικά οχήματα, 13 των δήμων και της Περιφέρειας, έξι της ΕΥΔΑΠ, ενώ υπάρχουν και τρία χωματουργικά μηχανήματα, που ανοίγουν δρόμους και αντιπυρικές ζώνες.
Πριν από λίγο ο δήμαρχος Ωρωπού έκανε έκκληση στους κατοίκους των Αγίων Αποστόλων να απομακρυνθούν άμεσα.
Σύμφωνα με τον ίδιο, οι οικισμοί Πανόραμα, Αγία Βαρβάρα, Κυψέλη, Βλαστός πρέπει να εκκενωθούν άμεσα, ενώ πρέπει να απομακρυνθούν και όσοι βρίσκονται στην παραλία.
Την ίδια ώρα, όπως μετέδωσε ο Σκάι, κύκλοι από τη ΔΕΗ φοβούνται για ολικό μπλακ άουτ στην Ανατολική Αττική, καθώς η φωτιά μαίνεται ανεξέλεγκτη. Αν τυχόν συμβεί κάτι τέτοιο, θα επηρεαστούν χιλιάδες κάτοικοι των περιοχών της Ανατολικής Αττικής.
Εξαιτίας της αλλαγής του ανέμου, η φωτιά έχει πλέον δύο μεγάλα μέτωπα, ένα προς βορρά και ένα προς νότο, για τα οποία καταβάλλουν τεράστιες προσπάθειες οι δυνάμεις πυρόσβεσης να ανακόψουν την πορεία τους.
Η φωτιά αυτή τη στιγμή έχει φτάσει στην περιοχή Κυψέλη, στον οικισμό Βλαστό και προχωρά προς την παραλία.
Την ίδια ώρα έγινε εκτεταμένο μπλακ άουτ, σύμφωνα με τον δημοτικό σύμβουλο κ. Πέππα, καθώς καίγονται κολόνες της ΔΕΗ, ενώ ο ίδιος έκανε έκκληση να στείλει η Πολιτεία γεννήτριες ώστε να μπορέσει να εξυπηρετηθεί ο κόσμος.
Μαρτυρίες κατοίκων αναφέρουν ότι στην αρχή πετούσε μόνο ένα ελικόπτερο πάνω από το σημείο της φωτιάς, πραγματοποιώντας ρίψεις νερού, ενώ τα υπόλοιπα εναέρια μέσα άργησαν να ανταποκριθούν.
Κάτοικοι της περιοχής που εγκατέλειψαν τα σπίτια τους έλεγαν ότι τα εναέρια μέσα δεν επαρκούν και ότι είναι επιτακτική η ανάγκη ενίσχυσης τους από αεροπλάνα.
Άλλοι κατήγγειλαν ότι η φωτιά είναι προϊόν εμπρησμού, ενώ μαρτυρίες αναφέρουν ότι στην περιοχή ακούγονται εκρήξεις από γκαζάκια.
Λόγω και των διακοπών ρεύματος, ορισμένοι πυροσβεστικοί κρουνοί δεν λειτουργούσαν. Σύμφωνα επίσης με πληροφορίες, που επιβεβαιώθηκαν από την Πυροσβεστική, κατά την επιχείρηση κατάσβεσης της φωτιάς τραυματίστηκε ο διοικητής Περιφερειακής Πυροσβεστικής Αττικής, στρατηγός Κωνσταντίνος Γιόβας, ο οποίος μεταφέρθηκε σε νοσοκομείο.
Ο δημοτικός σύμβουλος Ωρωπού Παναγιώτης Πέππας σε δηλώσεις του τόνισε ότι υπήρξε κακός συντονισμός, ότι έχουν καεί ήδη σπίτια και ότι έγιναν ακόμα και επιχειρήσεις απεγκλωβισμού κατοίκων.
Όπως έγινε γνωστό από την Πυροσβεστική υπηρεσία για προληπτικούς λόγους εκκενώθηκαν δύο κατασκηνώσεις που βρίσκονται κοντά στην περιοχή της πυρκαγιάς. Πρόκειται για τις κατασκηνώσεις «Kinderland» και «Αναγέννηση». Τα παιδιά μεταφέρθηκαν με ασφάλεια στο ξενοδοχείο Kalamos Beach στην παραλία.
___________

«Σχέδιο εμπρησμών σε όλη τη χώρα» - Εκκενώθηκαν κατασκηνώσεις στον Κάλαμο

 ΤΟΠΙΚΕΣ  ΕΙΔΗΣΕΙΣ  

«Σχέδιο εμπρησμών σε όλη την χώρα, εν όψει του τριημέρου», βλέπουν παράγοντες του Υπουργείου Προστασίας του Πολίτη και του κρατικού μηχανισμού δασοπυρόσβεσης, πίσω από το μπαράζ των πυρκαγιών που εκδηλώνονται τις τελευταίες ώρες.


Σύμφωνα με τα συγκεκριμένα στελέχη, σε αυτό το συμπέρασμα οδηγούνται από το γεγονός ότι οι πυρκαγιές εκδηλώνονται σε περιοχές στις οποίες ο χάρτης πρόληψης κινδύνου, που εκδίδει η Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας, προβλέπει πολύ υψηλό κίνδυνο (Δείκτη 4).
Οι πυρκαγιές αυτές εκδηλώνονται λίγες ώρες πριν αρχίσουν τα καιρικά φαινόμενα, σύμφωνα με τις προβλέψεις και σε διαφορετικές περιοχές, που έχουν ως αποτέλεσμα την διάσπαση δυνάμεων και την ταυτόχρονη ύπαρξη πολλών μετώπων.
Αυτή η εκδοχή ενισχύεται από την κατάσταση στην Ζάκυνθο τα τελευταία δύο 24ωρα, ενώ την ίδια στιγμή ξεσπούν τέσσερις πυρκαγιές στην Αττική με μία ιδιαίτερα μεγάλη στον Κάλαμο, καθώς και σε άλλες περιοχές της χώρας. Ειδικά στο Κάλαμο καίγεται πευκοδάσος, ενώ έχουν ήδη εκκενωθεί δύο κατασκηνώσεις.

Στον Κάλαμο η πυρκαγιά έχει πάρει επικίνδυνες διαστάσεις, καθώς φυσάει ισχυρός άνεμος, ενώ καίγονται παλιά πεύκα σε περιοχή με διάσπαρτα σπίτια.
Σύμφωνα με την Πυροσβεστική έχουν αναφερθεί να απειλούνται και σπίτια, μέχρι στιγμής έχουν αναφερθεί οκτώ σπίτια να έχουν καταστραφεί από τις φλόγες της φωτιάς. Ωστόσο προληπτικά εκκενώθηκαν δύο κατασκηνώσεις, η «Αναγέννηση» και η «Κίντερλαντ» κα τα παιδιά απομακρύνονται με ασφάλεια.
Για την κατάσβεση της πυρκαγιάς επιχειρούν 36 πυροσβέστες με 18 οχήματα, 12 άτομα πεζοπόρο τμήμα, 9 εθελοντικά οχήματα και τρία ελικόπτερα, ενώ συνδράμουν και υδροφόρες των ΟΤΑ και της Περιφέρειας.
Στο έργο της κατάσβεσης συμμετέχουν και υδροφόρες των δήμων και άλλες δυνάμεις.

Για το λόγο αυτό, όλες οι δυνάμεις της Πυροσβεστικής, με συγκεκριμένες εντολές, είναι στους δρόμους, ενώ για την περιφρούρηση δασών είναι σε πλήρη επιφυλακή και η Αστυνομία, μαζί με την τοπική αυτοδιοίκηση, εθελοντικές ομάδες και άλλους φορείς.
Ιδιαίτερο βάρος πέφτει για τις επόμενες μέρες στην Εύβοια, καθώς και σε άλλες περιοχές που προβλέπονται ισχυροί άνεμοι.
Στη Ζάκυνθο, μια ακόμα πυρκαγιά εκδηλώθηκε στις 15.15 μετά το μεσημέρι, ανεβάζοντας τον συνολικό αριθμό των περιστατικών τα τελευταία δύο 24ωρα στα 12.
Από τις 12 πυρκαγιές οι 10 είναι ενεργές με σοβαρότερες αυτές στο Καταστάρι και στον Κοιλιωμένο.
Η τελευταία πυρκαγιά εκδηλώθηκε στην περιοχή Νικολουδάκη στον Λαγανά και δεν απειλεί κατοικημένη περιοχή.
Ωστόσο, ο μεγάλος αριθμός των πυρκαγιών και με δεδομένο ότι «υπάρχουν βάσιμες υποψίες για κακόβουλες ενέργειες», όπως αναφέρεται χαρακτηριστικά σε επίσημη ανακοίνωση του Πυροσβεστικού Σώματος, υποχρέωσε τους επιτελείς του κρατικού μηχανισμού να μεταφέρουν ενισχύσεις για την αντιμετώπιση του προβλήματος.
Το μεσημέρι έφτασαν στο νησί άλλα τρία πυροσβεστικά οχήματα, δύο από την Αττική και ένα από την Στερεά Ελλάδα, τα οποία προστέθηκαν στην τοπική δύναμη και άλλες ενισχύσεις που είχαν ήδη σταλεί χτες από την Θεσσαλία και την Δυτική Ελλάδα.
Από ώρα σε ώρα αναμένονται και άλλα τέσσερα αυτοκίνητα από την Πελοπόννησο, που θα ανεβάσουν τον συνολικό αριθμό των πυροσβεστικών οχημάτων που επιχειρούν στο νησί στα 40.
Έτσι η συνολική δύναμη που επιχειρεί στην Ζάκυνθο διαμορφώνεται σε 150 πυροσβέστες με 40 οχήματα, 30 άτομα πεζοπόρα τμήματα, και 4 ελικόπτερα που κάνουν εκ περιτροπής ρίψεις νερού από αέρος στις πυρκαγιές.

________

Αναστολή λειτουργίας ΠΥ.Σ.ΕΘ. (ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΟ ΣΩΜΑ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ Ν.ΒΟΥΤΖΑ) λόγω μη χορήγησης καυσίμων από Δήμο Μαραθώνα στη καρδιά της αντιπυρικής περιόδου.

   ΤΟΠΙΚΑ    ΝΕΑ   


Δελτίο Τύπου

Το Πυροσβεστικό Σώμα Εθελοντών Νέου Βουτζά, είναι στη δυσάρεστη θέση να ενημερώσει τους συμπολίτες μας ότι εν μέσω της αντιπυρικής περιόδου 2017 και με επικίνδυνες καιρικές συνθήκες, δεν μπορεί να θέσει τα ιδιόκτητα πυροσβεστικά οχήματα που διαθέτει και καλύπτουν σε επιφυλακή (στάδιο) και σε δράση πυρόσβεσης και πλήρωσης σε νερό των οχημάτων της Π.Υ. Νέας Μάκρης, αν αυτό ζητηθεί, όπως και τις τυχόν ανάγκες του 199(ΕΣΚΕ), στις γύρω περιοχές, όπως έκανε μέχρι τώρα, λόγω άρνησης του Δήμου Μαραθώνα εν μέσω του υπευθύνου της Πολιτικής Προστασίας, να δώσει καύσιμα, ως οφείλει βάσει Ν. 4172/2013 ΦΕΚ 167/23-07-2013 άρθρο 110 παρ. 9 και ενώ έχει επιχορηγηθεί ο Δήμος με το ποσόν των 92.800 € για τις ανάγκες της Πολιτικής Προστασίας της περιοχής και εφόσον εστάλη από την πλευρά μας σχετικό έγγραφο αιτήματος πλήρωσης των πυροσβεστικών οχημάτων μας σε καύσιμο, στις 08/08/2017 με αρ. πρωτ. Δήμου Μαραθώνα 16581 συμπεριλαμβανομένων και των μέχρι τώρα συμμετοχών μας σε συμβάντα,με εντολή 199 ΕΣΚΕ, ως ακολούθως: 

- 06/07/2017, ημέρα Πέμπτη και ώρα 13:35 στον Μαραθώνα-Δικαστικά, τα οχήματα ΜΕ 131140 (2½τονο) (ΒΟΥΤΖΑΣ 4) και ΜΕ 131141(15τονο) (ΒΟΥΤΖΑΣ 2)
- 17/07/2017, ημέρα Δευτέρα και ώρα 16:10 στον Διόνυσο-Άγιο Πέτρο,το όχημα ΜΕ 131141 (ΒΟΥΤΖΑΣ 2)
- 30/07/2017, ημέρα Κυριακή και ώρα 17:40 στο Πικέρμι, το όχημα ΜΕ 131141 (ΒΟΥΤΖΑΣ 2) και στις 18:20  Ξενοδοχείο «Πικέρμι», το όχημα ΜΕ 131140 (ΒΟΥΤΖΑΣ 4). Το όχημα ΒΟΥΤΖΑΣ 2 παρέμεινε όλη τη νύχτα στο σημείο ΠΙΚΕΡΜΙ-ΛΟΦΟΣ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ μέχρι την επόμενη ημέρα Δευτέρα - 31/07/2017, τροφοδοτώντας με νερό όλα τα πυροσβεστικά της Π.Υ. με εντολή του επικεφαλής της Π.Υ. 1211.
- 07/08/2017, ημέρα Δευτέρα και ώρα 18:05 στον Μαραθώνα, πίσω από το S/M Γαλαξία, το ΒΟΥΤΖΑΣ 2, τροφοδότησε τα οχήματα της Π.Υ. με νερό και ταυτόχρονα μετά από 30’ το ΒΟΥΤΖΑΣ 4 συνέδραμε σε πυρκαγιά που προέκυψε στον απέναντι λόφο.
Ο Διοικητής ΠΥ.Σ.ΕΘ.
Δαμιανόγλου Ιωάννης

_____________

Πέμπτη, 27 Ιουλίου 2017

Αποτροπή πλειστηριασμών στο Ειρηνοδικείο Μαραθώνα

  ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΩΡΑ ΜΗΔΕΝ  

«Αυτοί μιλάνε για κέρδη και ζημιές, 
εμείς μιλάμε γι’ ανθρώπινες ζωές»,

Με την δυναμική τους παρουσία η Επιτροπή Αγώνα Ωρωπού, η Ενωτική Πρωτοβουλία κατά των Πλειστηριασμών, η Εθνική Ομοσπονδία Προστασίας Δανειοληπτών και μέλη επιτροπών των γύρω περιοχων δεν επέτρεψαν να ξεκινήσει η διαδικασία πλειστηριασμών στο Ειρηνοδικείο Μαραθώνα.
Η παρουσία τους στην είσοδο του Ειρηνοδικείου ανάγκασε «κοράκια» και συμβολαιογράφους να αποχωρήσουν.
Με συνθήματα, «Αυτοί μιλάνε για κέρδη και ζημιές, εμείς μιλάμε γι’ ανθρώπινες ζωές», «Κανένα σπίτι στα χέρια τραπεζίτη»,«Η περιουσία η λαϊκή δεν είναι για τα δόντια σου κοράκι Κοντονή», «Κοράκια, κοράκια ηλεκτρονικά, αυτός ο νόμος θα μείνει στα χαρτιά», δήλωσαν αποφασισμένοι να συνεχίσουν τον αγώνα τους από τον Σεπτέμβρη και με τη δυναμική τους παρουσία να αποτρέψουν τα σχέδια της κυβέρνησης και των τραπεζιτών για την αρπαγή της περιουσίας των πολιτών.
Το Socialsecurity.gr ήταν εκεί με αποκλειστικές φωτογραφίες και βίντεο που μπορείτε να δείτε πατώντας ΕΔΩ

Τετάρτη, 26 Ιουλίου 2017

Αγία Παρασκευή: Ο εντυπωσιακός χαιρετισμός του 'Νήσος Μύκονος' στη Χίο

ΕΙΔΗΣΕΙΣ

Το έθιμο για τη γιορτή της Αγίας Παρασκευής που συγκεντρώνει το ενδιαφέρον κατοίκων και επισκεπτών του νησιού
Μοναδικές στιγμές έζησαν όσοι βρέθηκαν την Τρίτη στον Προεόρτιο Εσπερινό της Αγίας Παρασκευής στη μικρασιατική γειτονιά του Καστέλλου της Χίου.
Τα διερχόμενα πλοία της γραμμής πιστά στο έθιμο των τελευταίων ετών απέδωσαν χαιρετισμό στον προσφυγικό ναό της Αγίας Παρασκευής που έχτισαν οι Μικρασιάτες πρόσφυγες του 1922 ακριβώς απέναντι από την Αγία Παρασκευή του Τσεσμέ, το Κιόστε, την πατρίδα δηλαδή από την οποία ξεριζώθηκαν και δεν γύρισαν ποτέ.
Τις εντυπώσεις εφέτος έκλεψε το πλοίο «Νήσος Μύκονος» που μετά την αναχώρησή του από τη Χίο με προορισμό το λιμάνι της Μυτιλήνης, έφθασε έξω την εκκλησία και απέδωσε χαιρετισμούς κάνοντας χρήση φωτοβολίδων, καπνογόνων και της κόρνας του πλοίου. .
    Δείτε το βίντεο:    
στη δ/νση : http://news247.gr/eidiseis/koinonia/agia-paraskeyh-o-entypwsiakos-xairetismos-toy-nhsos-mukonos-sth-xio.4780997.html

Τιμή επίσης απέδωσαν επίσης το πλοίο «San Nicolas», το ναυαγοσωστικό του Κεντρικού Λιμεναρχείου Χίου, το πλοίο ανοιχτής θαλάσσης του Λιμενικού «Γαύδος- Λ.Σ. 090» καθώς και η λάντζα «Ισίδωρος»
(Πηγή: Πολίτης Χίος)
_____________