~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Τοπική διαδικτυακή Εφημερίδα * με νέα για την Ανατολή Νέας Μάκρης * συντάκτης Πάνος Σ. Αϊβαλής * τηλ.: 22940 99125 - ώρες 12.00 -14.00 μ.μ. * επικοινωνία email: kepeme@gmail.com * Σελίδες επικοινωνίας των κατοίκων της περιοχής * για μια ανθρώπινη συνοικία των Ονείρων * με ελεύθερους χώρους και παιδότοπους * δεινά = [γεγονότα συνήθ. απρόσμενα, που φέρνουν στον άνθρωπο μεγάλη δυστυχία συμφορές]
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Ροή ειδήσεων

Παρασκευή, 25 Φεβρουαρίου 2011

Η καταγγελία σας για ΕΛΤΑ Ν. ΜΑΚΡΗΣ έχει προωθηθεί στα αρμόδια στελέχη του ΕΛΤΑ


Από:  ΚΕΠΕΠ 07 <customer.service@elta-net.gr>
Ημερομηνία: 25 Φεβρουαρίου 2011 8:44 π.μ.
Θέμα: FW: καταγγελία για ΕΛΤΑ Ν. ΜΑΚΡΗΣ
Προς: poppyver@gmail.com


Σας ενημερώνουμε ότι το ηλεκτρονικό σας μήνυμα, αναφορικά με θέμα που ανέκυψε στην ταχυδρομική σας εξυπηρέτηση, έχει προωθηθεί στα αρμόδια στελέχη του ΕΛΤΑ και θα ενημερωθείτε σχετικά με νεότερο ηλεκτρονικό μας μήνυμα.  


Ελληνικά Ταχυδρομεία Α.Ε.
Υπηρεσία Εξυπηρέτησης Πελατών – Call Center
Hellenic Post Customer Service
Vilara 2 - 10188 Athens, Greece
Tel: +30  800 11 82000 -  2103353100 - 2103353777


From: Poppy Vernardou [mailto:poppyver@gmail.com]
Sent: Thursday, February 24, 2011 1:32 PM
To: WebService
Subject: καταγγελία για ΕΛΤΑ Ν. ΜΑΚΡΗΣ

Σας επισυνάπτουμε καταγγελία κατά της κ. Κωνσταντίνου, Προϊσταμένης ΕΛΤΑ Νέας Μάκρης.
παρακαλούμε για τις δικές σας ενέργειες.
Πάνος Αίβαλής
Εκδότης - Δημοσιογράφος
καταγγελια.DOCκαταγγελια.DOC
36 K   Προβολή   Λήψη αρχείου  

Τρίτη, 22 Φεβρουαρίου 2011

H υπάλληλος κ. Κωνσταντίνου των ΕΛΤΑ Νέας Μάκρης μας ζητούσε το καταστατικό του αποστολέα! και προκλητικά αρνήθηκε να εξοφλήσει μια ταχυδρομική επιταγή συνδρομητή μας στην εφημερίδα "Αρκαδικό Βήμα"

ΑΡΚΑΔΙΚΟ ΒΗΜΑ
ΕΙΔΗΣΕΟΓΡΑΦΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ
ΤΩΝ ΑΡΚΑΔΩΝ ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ
Τηλ.22940-99125
Φαξ: 210-8656731


ΣΧΕΤ:
Καταγγελία κατά κ. Κωνσταντίνου Προϊσταμένης ΕΛΤΑ Νέας Μάκρης»


Νέα Μάκρη 22 Φεβρουαρίου 2011

ΠΡΟΣ: Τη Διοίκηση Περιφερειακής Διεύθυνσης Αττικής ΕΛΤΑ          


ΚΟΙΝ:
  1. Υπουργείο Υποδομών, Μεταφορών και Δικτύων
  2. κ. Δήμαρχο Μαραθώνος

          Με την παρούσα καταγγέλλουμε την αλαζονική και αντικοινωνική συμπεριφορά της κ. Κωνσταντίνου, Προϊσταμένης των ΕΛΤΑ Νέας Μάκρης, η οποία αρνήθηκε να εξοφλήσει μια ταχυδρομική  επιταγή συνδρομητή μας  ποσού 40,00 ευρώ στην εφημερίδα "Αρκαδικό Βήμα", της οποίας είμαι εκδότης.
Περισσότερα από 23 χρόνια τώρα έχουμε μια άψογη συνεργασία με τα ΕΛΤΑ. Οι συνδρομές όλα αυτά τα χρόνια έρχονται μέσω Ταχυδρομείου με την σχετική πάντα επιβάρυνση για τον αναγνώστη - συνδρομητή μας. Στην συγκεκριμένη περίπτωση  τα 40.00 ευρώ φιλική συνδρομή ενίσχυσης είχαν επιπλέον 4,00 ευρώ ταχυδρομικά έξοδα, που σημαίνει θεωρητικά ότι είμαστε καλοί πελάτες για τα Ελληνικά Ταχυδρομεία. 
Παρ' όλα ταύτα η παραπάνω υπάλληλος μας αντιμετώπισε ως κάτι χειρότερο από τους "ληστές" που κάνουν επιδρομή στα Ταχυδρομεία. Μας ζητούσε το καταστατικό του αποστολέα! Ζητήσαμε να τηλεφωνήσουμε στην υπάλληλο της εταιρείας του αποστολέα και με ύφος αυταρχικό η ως άνω υπάλληλος μας δήλωσε ότι δεν μπορούμε να τηλεφωνήσουμε από το τηλέφωνο του γραφείου της και έτσι χρησιμοποίησα το κινητό μου. Παρόλο που η ίδια μίλησε με την υπάλληλο που είχε στείλει τα χρήματα, αρνήθηκε να πληρώσει την επιταγή και εξακολουθούσε να ζητά το καταστατικό του αποστολέα!
Επρόκειτο για μια απλή περίπτωση, την οποία η καταγγελλομένη ανήγαγε σε μέγα πρόβλημα, διαπράττοντας κατάχρηση εξουσίας και προσβάλλοντας την προσωπικότητά μας ενώπιον πελατών, δεδομένου ότι σε μια μικρή πόλη όπως η Νέα Μάκρη, λίγο πολύ γνωριζόμαστε όλοι μεταξύ μας και μπορεί οι παριστάμενοι να σχημάτισαν μια ψευδή εντύπωση για το γεγονός. 
          Σε μια εποχή οικονομικής κρίσης με άμεσο πρόβλημα επιβίωσης της εφημερίδας μας, η ως άνω υπάλληλος ακύρωσε το δικαίωμά μας να εισπράξουμε το ποσό των 40,00 ευρώ, που μπορεί να φαίνεται μικρό, αλλά είναι σημαντικός πόρος για μια επαρχιακή εφημερίδα, αφού κυνηγάμε τους συνδρομητές μας «με το δίκαννο».
Εξ άλλου υπέστη ταλαιπωρία και ο αποστολέας που κατοικεί σε ένα ορεινό χωριό της Αρκαδίας, το Ψάρι Γορτυνίας, και έπρεπε  να κατέβει ξανά από την αετοράχη αυτή στη Μεγαλόπολη
Είναι απαράδεκτο να έχουμε στα ΕΛΤΑ μια τέτοια υπάλληλο που καταχράται την εξουσία της και δεν σέβεται τον πελάτη – πολίτη στο οποίο οφείλει τη θέση της..
Αναμένουμε από σας να διερευνήσετε το θέμα και να προβείτε στις νόμιμες ενέργειες.

Ο εκδότης
Πάνος Αίβαλής
Δημοσιογράφος

Δευτέρα, 21 Φεβρουαρίου 2011

Απαράδεκτη και αντικοινωνική η συμπεριφορά της κυρίας Κωνσταντίνου προϊσταμένης των ΕΛΤΑ Νέας Μάκρης...


Απαράδεκτη, αντικοινωνική και αλαζονική η συμπεριφορά της κυρίας Κωνσταντίνου προϊσταμένης των ΕΛΤΑ Νέας Μάκρης...προς την εφημερίδα "Αρκαδικό Βήμα"
...σε δύσκολες εποχές με οικονομική κρίση για όλους μας η κυρία των ΕΛΤΑ μας "καταδικάζει" σε αφανισμό μια εφημερίδα με 23 χρόνια ζωής...



Πολλά τα παράπονα από κατοίκους της περιοχής μας για την αλαζονική και αντικοινωνική της συμπεριφορά προς όλους τους ατυχείς πελάτες του καταστήματος Νέας Μάκρης. Αυτό μας είπε υπάλληλος της Κεντρικής Διοίκησης όταν επικοινωνήσαμε  για να καταγγείλουμε το γεγονός της  άρνησής της  να εξοφλήσει  μια ταχυδρομική  επιταγή συνδρομητή μας  στην εφημερίδα "Αρκαδικό Βήμα" .
Περισσότερα από 23 χρόνια τώρα είχαμε μια άψογη συνεργασία με τα ΕΛΤΑ.
Οι συνδρομές όλα αυτά τα χρόνια έρχονται μέσω Ταχυδρομείου με την σχετική πάντα επιβάρυνση για τον αναγνώστη - συνδρομητή μας. Στην συγκεκριμένη περίπτωση  τα 40.00 ευρώ φιλική συνδρομή ενίσχυσης είχαν επιπλέον 4,00 ταχυδρομικά έξοδα που σημαίνει θεωρητικά ότι είμαστε καλοί πελάτες για τα Ελληνικά Ταχυδρομεία. 
Παρ' όλα ταύτα η παραπάνω κυρία μας αντιμετώπισε ως κάτι χειρότερο από τους "ληστές" που κάνουν επιδρομή στα Ταχυδρομεία..(Δείτε περίπτωση Ταχυδρομικού διανομέα έξω από την Κοντοβάζαινα Γορτυνίας προ ημερών όταν άγνωστοι του ακινητοποίησαν το αυτοκίνητο με ηλεκτρονικό μηχανισμό και του αφαίρεσαν 20000 ευρώ, που προορίζονταν για συντάξεις των γερόντων). 
Μια απλή περίπτωση στην οποία ήταν καθαρά στο χέρι της να δώσει μια λύση μετατράπηκε σε μέγα πρόβλημα, δείχνοντας μας ότι η εξουσία της την κάνει να μην το συζητά και να μας δείχνει την πόρτα εξόδου...
Είναι απαράδεκτο να έχουμε μια τέτοια κυρία που εμείς την πληρώνουμε και δεν καταλαβαίνει ότι η ύπαρξή της εκεί οφείλεται σε εμάς τους αμετανόητους πελάτες των ΕΛΤΑ.
Περιμένουμε τόσο από τον Δήμαρχο του ιστορικού Μαραθώνα  Ιορδάνη Λουϊζο να δει αυτό το σοβαρό πρόβλημα που υποβόσκει εδώ και καιρό σε μια περιοχή όπως η Νέα Μάκρη που λίγο πολύ γνωριζόμαστε όλοι και ευτυχώς ακόμη δεν υπάρχει το απρόσωπο της μεγάλης πόλης.
Αλλά  και από την Διοίκηση της Περιφερειακής Δ/νσης Αττικής ΕΛΤΑ να διερευνήσει το θέμα κατόπιν εγγράφου καταγγελίας μας στην ανωτέρω Διοίκηση και να της αλλάξει πόστο.
Πάνος Σ.  Αϊβαλής
Δημοσιογράφος, εκδότης
Ανατολή Ν. Μάκρη

Πέμπτη, 17 Φεβρουαρίου 2011

ΠΡΩΤΟΦΑΝΗΣ ΕΜΠΑΙΓΜΟΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΗΜΙΥΠΑΙΘΡΙΟΥΣ

Ένωση Ανεξάρτητων Πολιτών
Αθήνα, 17-02-2011





Η κυβέρνηση εμφανίζεται εξαιρετικά ευέλικτη και εφευρετική στην αφαίμαξη των πολιτών. Η εγκύκλιος του ΥΠΕΣ είναι αποκαλυπτική για το πώς οι θιασώτες της τίμιας σχέσης μεταξύ κράτους και πολιτών αντιλαμβάνονται την διοίκηση της χώρας. Λίγους μήνες μετά τις διαβεβαιώσεις ότι όσοι γεμίσουν τα κρατικά ταμεία νομιμοποιώντας τους ημιυπαίθριους δεν θα έχουν καμία άλλη οικονομική επιβάρυνση, ζητούν την καταβολή δημοτικών τελών και φόρων με αναδρομική μάλιστα ισχύ πενταετίας. Η κυνική ομολογία ότι τα δύο Υπουργεία δεν συνεννοήθηκαν, αποκαλύπτει και τις δυνατότητες αυτής της κυβέρνησης να εξυγιάνει το κράτος. Καλούμε όλες τις δημοτικές αρχές να μην εφαρμόσουν την συγκεκριμένη εγκύκλιο και να μην αναζητήσουν αναδρομική καταβολή φόρων διότι θα είναι συνυπεύθυνες για την αφαίμαξη των νομοταγών πολιτών που άκουσαν τις εξαγγελίες περί τίμιας σχέσης. Τέλος ζητάμε από την κυβέρνηση να δηλώσει εάν εντάσσει και αυτούς τους πολίτες που θα αρνηθούν να πληρώσουν το νέο αυτό χαράτσι στην κατηγορία των «τζαμπατζήδων».

Σάββατο, 12 Φεβρουαρίου 2011

MOYΣΕΙΟ ΜΑΡΑΘΩΝΙΟΥ ΔΡΟΜΟΥ


MOYΣΕΙΟ ΜΑΡΑΘΩΝΙΟΥ ΔΡΟΜΟΥ

Κατάλληλη Για ΕκτύπωσηΠες το σε έναν φίλο σου
ONOMA/EΠΩΝΥΜΙΑ:MOYΣΕΙΟ ΜΑΡΑΘΩΝΙΟΥ ΔΡΟΜΟΥ
ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ:ΛΕΩΦ. ΜΑΡΑΘΩΝΟΣ & 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ
ΠΟΛΗ:ΜΑΡΑΘΩΝΑΣ
ΝΟΜΟΣ:ΑΤΤΙΚΗΣ
ΤΗΛΕΦΩΝΟ:22940 67617
ΑΥΤΟΣΥΣΤΑΣΗ
Το Μουσείο Μαραθωνίου Δρόμου (Κέντρο Προβολής Μαραθωνίου Δρόμου) στεγάζει μόνιμα την έκθεση "Ολυμπιακοί Μαραθώνιοι", μια έκθεση του Ολυμπιακού Μουσείου της Λοζάνης –δωρεά προς τον Δήμο Μαραθώνα– που αποτελείται από κείμενα και φωτογραφίες, μέσα από τα οποία παρουσιάζεται η ιστορία των Ολυμπιακών Μαραθωνίων. 
Στο πρώτο κτίριο του κέντρου στεγάζεται το κύριο κομμάτι της έκθεσης, ένα ιστορικό των Ολυμπιακών Μαραθωνίων, ενώ στο δεύτερο μικρότερες θεματικές ενότητες που αναφέρονται στους Ολυμπιονίκες, στους Μαραθώνιους πόλεων, στις γυναίκες στο Μαραθώνιο, στον εξοπλισμό του Μαραθωνοδρόμου. Το Κέντρο Προβολής Μαραθωνίου Δρόμου από απλή φωτογραφική έκθεση έχει μετατραπεί σε ένα μοναδικό αθλητικό μουσείο, σε σπίτι του Μαραθωνίου Δρόμου, όπου ήδη φιλοξενούνται οι συλλογές των μεγάλων μας αθλητών Στέλιου Κυριακίδη, Χρήστου Βαρτζάκη, Μαρίας Πολύζου, Τάκη Σκουλή, Νίκου Πολιά, Σπύρου Ανδριόπουλου, Μιχάλη Κούση, Χρήστου Σωτηρόπουλου, Θανάση Ραγάζου και Παναγιώτας Νικολακοπούλου-Λουβή. 
Επίσης, μετά από την ευγενική προσφορά  της οικογένειας του Βαλκανιονίκη-ειρηνιστή Γρηγόρη Λαμπράκη, φιλοξενείται σε ειδικό χώρο όλο το αρχειακό υλικό που αφορά τη "δράση" της ζωής του και την αθλητική του πορεία. Επιπλέον στο Κέντρο Προβολής Μαραθωνίου Δρόμου φυλάσσεται, σ' έναν ειδικά διαμορφωμένο χώρο, η Μαραθώνια φλόγα, η οποία άναψε για πρώτη φόρα στις 3 Νοεμβρίου 2007 στα πλαίσια τελετής που έλαβε χώρα στον Τύμβο του Μαραθώνα.

Ώρες λειτουργίας:


Δευτέρα, Τετάρτη, Πέμπτη, Παρασκευή: 09.00-14.00 και 17.00-19.00
Τρίτη: 09.00-14.00
Σάββατο: 10.00-14.00 και 17.00-19.00
Κυριακή: 10.00-14.00



http://ebloko.gr/MOYseio_mara8wnioy_dromoy

Τετάρτη, 9 Φεβρουαρίου 2011

"Η νίκη των Αθηναίων κατέρριψε το αήττητο του περσικού στρατού"


Ελληνων προμαχουντες Αθηναιοι Μαραθωνι

history9Το 2010 συμπληρώθηκαν 2500 χρόνια από μια κορυφαία στιγμή στην παγκόσμια ιστορία. Η νίκη των Αθηναίων ανέτρεψε, για 1η φορά ίσως, τη θεωρία του αριθμητικού ισοζυγίου (ή αριθμητικής υπεροπλίας). Κατέρριψε το αήττητο του περσικού στρατού. Σήμανε το τέλος της 1ης απόπειρας της Περσικής αυτοκρατορίας να υποτάξει τις πόλεις της κυρίως, ηπειρωτικής Ελλάδας. Ισχυροποίησε την εύθραυστη ακόμη αθηναϊκή δημοκρατία.

Η έννοια και η φιλοσοφία της Αθηναϊκής φάλαγγας των οπλιτών-πολιτών και η σημασία της μάχης…η δια βίου παιδεία των Αθηναίων πολιτών σφυρηλατημένη στα  Γυμνάσια, στις παλαίστρες, στο θέατρο, στην Εκκλησία του Δήμου και συνδυασμένη με τη συνεχή άσκηση και εξάσκηση στο στίβο και στους ρητοροδιδασκάλους  παρήγαγε πολίτες ελεύθερους, ικανούς να αντιμετωπίσουν τον ανατολικό δεσποτισμό και τον πολυάριθμο στρατό του. Χωρίς τον θρίαμβο του Μαραθώνα δεν θα υπήρχε ο «Χρυσούς Αιών» του Περικλέους και των Αθηνών και χωρίς την ευεργετική του επιρροή στη Δημοκρατία και την πολιτιστική πρόοδο της Ελλάδας και της Ευρώπης η ανθρωπότητα θα ήταν σήμερα διαφορετική…
Ο Μιλτιάδης αντιμετώπιζε τρία σοβαρά προβλήματα που έπρεπε να λύσει:
1. την αριθμητική υπεροχή του αντιπάλου, (έπρεπε να εξασφαλίσει ότι ο αγώνας θα διεξαγόταν εκ του συστάδην, με την φάλαγγα οπλιτών συμπαγή και ανεπτυγμένη)
2. την παρουσία του περσικού ιππικού (κατασκεύασαν ξύλινα φορητά κωλύματα. Αυτά αποτελούνταν από μια μεγάλη εγκάρσια δοκό, επί της οποίας τοποθετήθηκαν κάθετα αιχμηροί πάσσαλοι. Χρησιμοποιώντας αυτά τα κωλύματα, ο Μιλτιάδης θα προστάτευε τα πλευρά της φάλαγγας)
3. την παρουσία των τοξοτών (όσο το δυνατό μεγαλύτερη μείωση του χρόνου προέλασης της φάλαγγας προς τις γραμμές του εχθρικού πεζικού και, κατά συνέπεια, η μείωση της απόστασης ανάμεσα στους δύο στρατούς).
Οι Αθηναίοι βρίσκονταν απέναντι στους Πέρσες για 7 ή 8 ημέρες, χωρίς να επιχειρούν τίποτα.Οι Πέρσες δοκίμασαν αρκετές φορές να προκαλέσουν τους Έλληνες, αλλά δεν κατάφεραν να τους μετακινήσουν από τις θέσεις τους.  Ο Δάτης, αποφάσισε τελικά να επιβιβαστεί το ιππικό του στα καράβια και να πλεύσουν προς την Αθήνα, κινούμενοι γύρω από το Σούνιο, προκειμένου να τη βρουν απροστάτευτη.Ο Μιλτιάδης, αντιλαμβάνεται την κίνηση αυτή και αποφασίζει να επιτεθεί.
Σχέδιο Αθηναίων: Εξίσωση μετώπου(1600 μ.) προς αποφυγή κυκλώσεως. Κέντρο ασθενές (2 ζυγοί) και άκρα ισχυρά (8 ζυγοί). Επιθετική ενέργεια στα άκρα και αμυντική στο κέντρο (γνώση της διατάξεως της περσικής δύναμης, εφόσον και τα άκρα είναι αποδυναμωμένα λόγω της έλλειψης του ιππικού).
Οι Αθηναίοι στο τέλος νίκησαν αλλά ο κίνδυνος δεν είχε περάσει! Το μεγαλύτερο μέρος του περσικού στρατεύματος βρίσκονταν πάνω στα πλοία, και αντί να βάλλουν πλώρη για κάποιο λιμάνι της Μ. Ασίας, απόπλευσαν με  προορισμό το Φάληρο και την ανυπεράσπιστη Αθήνα (λέγεται ότι κάποιος τους είχε ειδοποιήσει γι’ αυτό μέσα από την πόλη).Ο Μιλτιάδης πείθει τους στρατιώτες να ξεχάσουν την κούραση της μάχης. Ξεκίνησαν αμέσως για την Αθήνα. Πρόλαβαν να παραταχθούν πολύ προτού φανούν τα πανιά των αντιπάλων. Στη θέα των παρατεταγμένων Ελλήνων οι Πέρσες αποφάσισαν να μην πολεμήσουν και ο στόλος αναχώρησε για την Ασία.
Την άλλη μέρα έφτασαν στην Αθήνα 2000 Σπαρτιάτες, όπου αφού θαύμασαν το κατόρθωμα των Αθηναίων, επέστρεψαν στην πατρίδα τους. Οι Αθηναίοι ύψωσαν τύμβο στον Μαραθώνα , όπου έθαψαν με πολλές τιμές τους πεσόντες στο πεδίο της μάχης. Σε χωριστούς τάφους τάφηκαν οι Πλαταιείς. Αργότερα, καθιέρωσαν αγώνες προς τιμήν του Ηρακλή και έστησαν τρόπαιο κοντά στο Μεγάλο Έλος, με το επίγραμμα του Σιμωνίδη: «Ελλήνων προμαχούντες Αθηναίοι Μαραθώνι χρυσοφόρων Μήδων εστόρεσαν δύναμιν»(«Πρόμαχοι των Ελλήνων οι Αθηναίοι στον Μαραθώνα ταπείνωσαν τη δύναμη των χρυσοφορεμένων Μήδων»). Ο τραγικός ποιητής Αισχύλος, που έχασε τον αδερφό του Κυνέγειρο στη μάχη, απ’ όλα όσα έκανε, ήθελε να τον θυμούνται για τη συμμετοχή του στη μάχη του Μαραθώνα.
Μια μάχη απέναντι στην οποία οι ιστορικοί όλων των εποχών στέκονται με δέος και σεβασμό όχι μόνο για την αναντιστοιχία δυνάμεων αλλά κυρίως για την στρατηγική των Ελλήνων σε αυτή την μάχη που εξ αρχής θεωρούταν χαμένη… πορεία προς την αυτοκτονία. Κι όμως,  το πείσμα, η θέληση, η δύναμη και τα ψυχικά αποθέματα των Ελλήνων διέψευσαν τις Κασσάνδρες της εποχής που προσέβλεπαν σε μιαν ήττα των Ελλήνων για να μπούν οι Πέρσες στην Αθήνα, να κάψουν να λεηλατήσουν και να αρπάξουν τα πολύτιμα…κυριολεκτικά και μεταφορικά.
Η μάχη του Μαραθώνα ήταν μια από τις κρισιμότερες μάχες του αρχαίου κόσμου και η έκβασή της προσδιόρισε καθοριστικά την ιστορία της Ελλάδος αλλά και ολόκληρης της Ευρώπης. Θα γίνει σημείο αναφοράς κατά την αρχαιότητα, θα λειτουργήσει ως πρότυπο στον αγώνα της Ανεξαρτησίας από τους Τούρκους. Ο χώρος της μάχης θα μείνει στη συλλογική μνήμη των αρχαίων Ελλήνων αλλά και των λογίων, των ποιητών και των ζωγράφων ανά τους αιώνες κι ως τις μέρες μας ως τόπος της ανδρείας, του θαύματος και του θρύλου. Όπως έγραψε ο λόρδος Βύρων, “Marathon became a magic word”. Τέλος ο θρύλος του «μαραθωνοδρόμου» Φειδιππίδη θα συγκινήσει ποιητές, θα επιβάλει τον μαραθώνιο ως αγώνισμα στους Ολυμπιακούς αγώνες στους νεότερους χρόνους.
Στην έκβαση της μάχης υπέρ των Ελλήνων καθοριστική σημασία είχαν δυο παράγοντες: Αφενός η στρατηγική ιδιοφυΐα του Μιλτιάδη, που εφάρμοσε μια εξαιρετική τακτική πολέμου και  αμέσως μετά - και μέσα στη νύχτα - οδήγησε τον στρατό του πίσω στην Αθήνα, πριν φτάσουν εκεί οι Πέρσες, οι οποίοι, όταν είδαν μπροστά τους Αθηναίους, αποφάσισαν να αποσυρθούν. Αφετέρου οι οπλίτες, που εφάρμοσαν το σχέδιο μάχης με πειθαρχία, αισθάνονταν ελεύθεροι πολίτες μιας δημοκρατικής πολιτείας, που πολεμούσαν όχι για κάποιον ηγέτη, αλλά μάχονταν πολύ συγκεκριμένα και απτά «υπέρ βωμών και εστιών». Η εμπειρία της μάχης επιτάχυνε τις διεργασίες για τη διεύρυνση των δημοκρατικών θεσμών στην Αθήνα και για την αντίστοιχη υποχώρηση της τυραννίδας σε πολλές ελληνικές πόλεις. Κυρίως όμως ενίσχυσε τη διάθεση όλων των Ελλήνων να συνεργασθούν για να αντιμετωπίσουν τον κοινό κίνδυνο από την Ανατολή.

Τρίτη, 8 Φεβρουαρίου 2011

Κυκλοφόρησε το βιβλίο με τίτλο: «ΜΑΡΑΘΩΝΑΣ – ΕΥΡΩΠΗ» του Ιωάννη Μ. Αρβανίτη,


"Μαραθώνας - Ευρώπη" του Ιωάννη Αρβανίτη



Κυκλοφόρησε η Β΄ έκδοση του βιβλίου του Ιωάννη Μ. Αρβανίτη, Δρ. Σορβόννης - Επιτ. Συμβούλου Α΄ του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου, με τίτλο:
«ΜΑΡΑΘΩΝΑΣ – ΕΥΡΩΠΗ

Ο Μαραθώνας: αφετηρία ανάπτυξης της Ευρωπαϊκής συνείδησης και απαρχή της Ιστορίας της Ευρώπης»

Ειδικότερα, τα θέματα που πραγματεύεται ο κ. Αρβανίτης στο βιβλίο του είναι: Α΄. Ευρωπαϊκή Ιστορική Παιδεία, Β΄. Ο Μαραθώνας: αφετηρία ανάπτυξης της Ευρωπαϊκής συνείδησης και απαρχή της Ιστορίας της Ευρώπης και Γ΄. 490 π.Χ. – 2010 μ.Χ. – Μνήμης χρέος: Επέτειος των 2500 χρόνων από την κοσμοϊστορική μάχη.

Παραθέτουμε μια επιτομή των όσων αναλυτικά και με επιχειρήματα αναφέρονται στο βιβλίο: «Στο Μαραθώνα (490 π.Χ.), για πρώτη φορά συγκρούστηκαν σ’ Ευρωπαϊκή χώρα όχι απλά οι Έλληνες με τους Πέρσες, αλλά γενικά η Ανατολή με τη Δύση, ο Ασιατικός κόσμος κατά του Ευρωπαϊκού κόσμου.

Κατά τις πληροφορίες στους αρχαίους Έλληνες Συγγραφείς, το εθνικό όνομα ‘Ευρώπη’ χρησιμοποιείται και ως επωνυμία της Ελλάδας, αλλ’ επίσης και με την ευρύτερη έννοια για τον προσδιορισμό και ολόκληρης της ηπείρου. Μάλιστα, τα δύο  εθνικά ονόματα «Ευρώπη» και «Ελλάς» χρησιμοποιούνταν ως συνώνυμα, για την Αρχαία Ελλάδα.

Ο Μαραθώνας αποτελεί την απαρχή της Ευρωπαϊκής Ιστορίας και ακριβώς από αυτή τη Μάχη ο Ευρωπαίος συνειδητοποίησε τη διαφορετικότητά του από τους Ασιάτες. Οι Πέρσες πράγματι έχοντας ως σκοπό την κυριαρχία στη Μεσόγειο και στη συνέχεια την υποδούλωση ολόκληρης της Ευρώπης, έπρεπε πρώτα να καταλάβουν την Ελλάδα, αρχίζοντας από την Αττική, καθότι αποτελούσε και τη φυσική γέφυρα από την Ασία στην Ευρώπη.



Σε πολλά χωρία των κλασικών Συγγραφέων τονίζεται η σπουδαιότητα της Μάχης του Μαραθώνα για το μέλλον της Ελλάδας καθώς και ολόκληρης της Ευρώπης. Και για να τονίσουμε τη σημασία της Μάχης, αναφέρουμε τα λόγια του Γάλλου Ελληνιστή R. Grousset: «Ορίζω την Ευρώπη: το σύνολο των χωρών κληρονόμων του Ελληνικού πολιτισμού. Η πρώτη φορά που το Ευρωπαϊκό πνεύμα απόχτησε συνείδηση του εαυτού του, τούτο συντελέστηκε στην Ελλάδα, κατά τον 5ο αι. π.Χ. Συντελέστηκε με την εναντίωσή του στους Ασιάτες κατ’ αυτές τις ημέρες του Μαραθώνα και της Σαλαμίνας…’.».

----------
* Όσοι ενδιαφέρεστε να προμηθευτείτε το βιβλίο «ΜΑΡΑΘΩΝΑΣ – ΕΥΡΩΠΗ, ο Μαραθώνας: αφετηρία ανάπτυξης της Ευρωπαϊκής συνείδησης και απαρχή της Ιστορίας της Ευρώπης» του Ι.Μ. Αρβανίτη, μπορείτε να απευθύνεστε στον συγγραφέα, τηλ: 210 7784972  

Τετάρτη, 2 Φεβρουαρίου 2011

ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ : Πρώτο Πανελλήνιο Συμπόσιο Επικούρειας Φιλοσοφίας

          στις  12-13 Φεβρουαρίου 2011, Γέρακας Αττικής               

  Πολιτιστικό Κέντρο Γέρακα, Κλειτάρχου και Αριστείδου   

Το φιλοσοφικό σύστημα του Επίκουρου 
και ο ρόλος του στη σύγχρονη κοινωνία.


(341 - 270 π.Χ.)

Ο τόπος και ο χρόνος που διοργανώνεται το 1ο Πανελλήνιο Συμπόσιο Επικούρειας Φιλοσοφίας δεν είναι τυχαίος. Το 1ο Συμπόσιο διοργανώνεται στον Γέρακα Αττικής, προς τιμή του Επίκουρου, ο οποίος καταγόταν από τον αρχαίο Αθηναϊκό Δήμο Γαργηττού, σύμφωνα με τον βιογράφο Διογένη Λαέρτιο:


«Επίκουρος Νεοκλέους και Χαιρεστράτης, Αθηναίος, των δήμων Γαργήττιος, γένους του των Φιλαϊδών»


και ο οποίος σήμερα ταυτίζεται με τον Γέρακα. Ο Επίκουρος σύμφωνα με τον Διογέννη Λαέρτιο γεννήθηκε τον αττικό μήνα Γαμηλιώνα:


«μηνός Γαμηλιώνος εβδόμη»


Η επιλογή της ημερομηνίας διεξαγωγής του συμποσίου έγινε ώστε να συμπίπτει με τον μήνα που γεννήθηκε ο μεγάλος φιλόσοφος. Ο Φεβρουάριος ταυτίζεται με τον αττικό μήνα Γαμηλιώνα.

Πληροφορίες στον ιστότοπο: http://www.epicuros.gr/symposio.html

* * *

   Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ Α   

Σάββατο 12-2-2011

 Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ


17.00-17.15 Έναρξη - Χαιρετισμοί
Εκπρόσωπος Κήπου Αθηνών
Εκπρόσωπος Κήπου Θεσσαλονίκης
Εκδότης Περιοδικού «Ο Κήπος του Επίκουρου»
Δήμαρχος ή Εκπρόσωπος Δήμου Γέρακα
____________________________________________________________

17.15-18.45 Ενότητα
Α - ΒΙΟΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ

Συντονιστής: Τάκης Παναγιωτόπουλος

17.15-17.30 Ο Βίος του Επίκουρου - Μάριoς Βερέττας – Κάτια Κρέτση
17.30-17.50 Κανών: Η αναζήτηση της αλήθειας - Γιώργος Μπακογιάννης
17.50-18.05 Φυσιολογία: Η φύση του σύμπαντος και του ανθρώπου - Χρήστος Γιαπιτζάκης
18.05-18.10 Η σημασία της παρέκκλισης στην οργάνωση της ύλης - Κώστας Καλεύρας
18.10-18.30 Συζήτηση - Τ. Παναγιωτόπουλος, M. Βερέττας, Γ. Μπακογιάννης, Χ. Γιαπιτζάκης, Κ. Καλεύρας

___________________________________________________________

18.30-18.50 Διάλειμμα

18.50-19.00 Το επικούρειο άσμα του Σείκιλου (μουσικό δρώμενο από το συγκρότημα ΚΑΒΕΙΡΟΣ)

___________________________________________________________

19.00-20.45 Ενότητα Β - ΗΘΙΚΗ: Η ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ ΕΥΔΑΙΜΟΝΑ ΒΙΟΥ

Συντονιστής: Γιώργος Μπακογιάννης

19.00-19.15 Η επικούρεια διαχείριση του φόβου του θανάτου - Χρυσάνθη Κεχρολόγου
19.15-19.30 Διαχείριση επιθυμιών και αυτάρκεια - Δημήτρης Δημητριάδης
19.30-19.45 Ηδονή και ευτυχία - Κυριακή Πούλου
19.45-20.00 Φιλία - Δημήτρης Αλτάς
20.00-20.20 Το μήνυμα του Επίκουρου - Δημήτρης Ποταμιάνος

20.20-20.45 Συζήτηση - Γ. Μπακογιάννης, Χ. Κεχρολόγου, Δ. Δημητριάδης, Κ. Πούλου, Δ. Αλτάς, Δ. Ποταμιάνος

____________________________________________________________

21.30 Συμπόσιο μετά μουσικής σε ταβέρνα του Γέρακα (απαραίτητη η κράτηση θέσεων στο ideoszen@gmail.com ή στο τηλ. 6945218024 έως τις 4 Φεβρουαρίου)

____________________________________________________________

Κυριακή 13-2-2011 

Η ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΕΩΣ ΣΗΜΕΡΑ

10.00-11.00 Ενότητα Γ - ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΚΤΙΚΗ

Συντονιστής: Χρήστος Γιαπιτζάκης

10.00-10.10 Διδασκαλία και ψυχοθεραπεία στον Κήπο - Χρήστος Γιαπιτζάκης
10.10-10.20 Οι γυναίκες στον Κήπο - Ανθούλα Χατζηγεωργίου
10.20-10.30 Η επικούρεια άποψη περί θεών - Τάκης Παναγιωτόπουλος
10.30-10.40 Ασαφής λογική - Μπάμπης Πατζόγλου
10.40-10.50 Επικούρειες επιδράσεις στο Διαφωτισμό - Μάριος Πετρίδης
10.50-11.00 Επικούρειες επιδράσεις στην Επιστήμη - Στέλιος Φραγκόπουλος

11.00 – 11.15 Συζήτηση - Χ. Γιαπιτζάκης, Α. Χατζηγεωργίου, Τ. Παναγιωτόπουλος, Μ. Πατζόγλου, Μ. Πετρίδης, Σ. Φραγκόπουλος

____________________________________________________________

11.15-11.30 Διάλειμμα

11.30-11.35 Αποσπάσματα
από τον επικούρειο ποιητή Λουκρήτιο (απαγγελία)

Γιώργος Αγρόδιος

____________________________________________________________

11.35-13.00 Ενότητα
Δ - Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ

Συντονιστής: Γιώργος Μπακογιάννης

11.35-11.50 Επικούρεια προσέγγιση στις σύγχρονες θεωρήσεις της κβαντικής μηχανικής - Μαίρη Σταματιάδου
11.50-12.00 Επίκουρος και Θεσσαλονίκη: Θεοδωρίδης, «Θύραθεν» και πρώτος Κήπος - Βασίλης Μπατζογιάννης
12.00-12.15 Επίκουρος και οικονομική κρίση - Γιώργος Καπλάνης
12.15-12.30 Η Επικούρεια φιλοσοφία σήμερα - Μάριος Βερέττας
12.30-12.40 Η καλλιέργεια της Επικούρειας φιλοσοφίας στον Κήπο Θεσ/νίκης - Αντώνης Μπιλίσης
12.40-12.50 Η καλλιέργεια της Επικούρειας φιλοσοφίας στον Κήπο Αθηνών - Γιώργος Μπακογιάννης

12.50-13.10 Συζήτηση - Γ. Μπακογιάννης, Γ. Καπλάνης, Μ. Βερέττας, Α. Μπιλίσης, Μαίρη Σταματιάδου


13.10-13.30
Γενική Συζήτηση – Αποτίμηση του Συμποσίου

Συντονιστές: Χρήστος
Γιαπιτζάκης - Τάκης Παναγιωτόπουλος

Από:  http://sfrang2.blogspot.com/2011/01/1.html